Browsing by Subject "Totalitarismo"
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- PublicationOpen AccessBiopolítica, totalitarismo y globalización(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2015) Campillo, AntonioTras el fin de la Guerra Fría, han proliferado las obras que se sirven de los estudios de Michel Foucault y de Hannah Arendt para poner en relación los conceptos de biopolítica, totalitarismo y globalización. Primero, fueron los filósofos húngaros Ágnes Heller y Ferenc Fehér, y luego, varios filósofos italianos que han tenido amplio eco: Giorgio Agamben, Antonio Negri, Roberto Esposito, etc. En este texto, cuestiono el uso que todos estos autores han hecho de esos tres conceptos, propongo una relectura más atenta de los vínculos entre Foucault y Arendt, y esbozo una nueva ontología histórico-política para comprender nuestro propio presente.
- PublicationOpen AccessCarl Schmitt y la corrosión del Estado de Derecho por la cultura totalitaria(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2016) Bueno, Roberto; Sin departamento asociadoEste artículo se centra en la formación de la cultura totalitaria en el siglo XX y en cómo ésta conecta con la crítica de la constitución democrática de nuestras sociedades occidentales. El artículo analiza las posibles conexiones de esta crítica con su representación teórica en la tradición política del fascismo y en el pensamiento político-jurídico de Schmitt. El texto pretende desvelar cómo algunas de estas articulaciones repercutieron en los movimientos políticos autoritarios, suficientemente fuertes para ensombre- cer el Estado de Derecho en las décadas de 1920 y 1930. El artículo se centra en la defensa del Estado de Derecho (y en sus tradiciones políticas liberal, democrática y parlamentaria) frente a los ataques de la cultura política autoritaria de diferentes tipos.
- PublicationOpen AccessEl concepto de terrorismo en la jurisprudencia del Tribunal Supremo durante la dictadura franquista(2022) Sandoval Parra, Victoria; Historia Jurídica y de Ciencias Penales y CriminológicasDurante la dictadura franquista avanza la concepción técnica del delito de terrorismo. Frente a las concepciones puramente ideológicas del terrorismo, que amparaban una legislación de carácter excepcional, y frente a la dificultad de separar su contenido criminal de otros delitos habitualmente concurrentes en la práctica violenta del terror, el totalitarismo franquista va a desarrollar una configuración técnica más compleja que, partiendo del delito común de terrorismo contemplado en el Código Penal de 1944, dará lugar, con la reforma legislativa de 1971, a la forma del delito de terrorismo en comando, con la que se refuerza la intencionalidad dolosa y los factores de perturbación del orden y la paz pública, y que a su vez se distinguirá por una parte del delito de terrorismo impropio y por otra parte del delito de terrorismo cualificado. En el desarrollo jurídico de estos tipos delictivos legales tiene una importancia destacada la jurisprudencia del Tribunal Supremo, en la que se advierte además la conexión de los delitos de terrorismo con otros delitos que también históricamente habían resultado afines, en particular el delito de asociación ilícita y el delito de propaganda ilegal.
- PublicationOpen AccessDanilo Kiš y la representación del totalitarismo(2018) Fernández López, José Antonio; FilosofíaLa obra de Danilo Kiš tiene como núcleo primordial el análisis de la existencia humana a merced de los totalitarismos. Sus libros se enfrentan a la violencia que lo abarca todo en el siglo XX, al mal metafísico que simbolizan Auschwitz y el Gulag. En el presente artículo daremos cuenta de cómo el autor despliega este propósito en su obra, conciliando historia, política y representación artística, el archivo y la ficción, mediante el desarrollo de una ética anamnética cuyos destinatarios son los seres humanos perdidos en la noche de la barbarie y el olvido.
- PublicationOpen AccessDans l’eau je suis chez moi: esquisse autofictionnelle de l’autre francophonie(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2019) Soto Cano, Ana BelénAbstract: The main objectif of this article is the critical study of Aliona Gloukhova’s (Minsk- 1984) firs novel. This autor is part of a large literary mosaic of intellectuals who, settled in France, have embraced French as their language of adoption and vehicle for literary expression. The scriptural adventure analyze in this paper is framed in that autre francophonie (Nowicki & Mayaux, 2012) linked to the events of 1989. The novel proposal presented here allows us to study the intrinsic personal consequences of totalitarian systems from an autofictional perspective.
- PublicationOpen AccessExpérience totalitaire en Europe et poétique du féminin dans "Ni poète ni animal" d’Irina Teodorescu(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2020) Soto, Ana BelénEl presente artículo se plantea como principal objetivo el estudio crítico de la última novela de Irina Teodorescu (Bucarest, 1979): Ni poète ni animal. Esta autora se enmarca en un amplio mosaico literario de intelectuales que, insta-lados en Francia, han adoptado el francés como lengua de adopción y vehículo de expresión li-teraria. La aventura novelesca aquí analizada se enmarca en esa Autre Francophonie (Nowicki & Mayaux, 2012) ligada a los acontecimientos de 1989. La propuesta novelesca aquí presenta-da nos permite analizar el comportamiento de los individuos sometidos a las exigencias de los sistemas totalitarios.
- PublicationOpen AccessG. Bataille: el fascismo como comunidad para la muerte(Universidad de Murcia, 2010) Martínez Rodríguez, AlejandroEl artículo se propone poner en valor las reflexiones de Bataille sobre la cuestión comunitaria, para hacer ver no sólo su vigencia sino su anticipación, puesto que Bataille advirtió el problema comunitario que anidaba en el corazón del fascismo antes incluso de que los totalitarismos hicieran acto de presencia. Se conecta, por último, la reflexión comunitaria de Bataille con la vigencia postestruturalista y postmoderna de esta cuestión.
- PublicationOpen AccessLevinas y educación: una respuesta ética contra el totalitarismo(Universidad Pontificia Comillas, 2025-12-10) Romero Sánchez, Eduardo; Teoría e Historia de la EducaciónLamentablemente, la educación actual, tal como está planteada, no está haciendo lo suficiente para impedir que se cumpla el imperativo adorniano, según el cual, toda reflexión y acción debe procurar evitar que se repita Auschwitz o cualquier otra crueldad semejante.. Este artículo pretende poner en relación el trinomio: Levinas, totalitarismo y educación. La idea es demostrar cómo a partir de la filosofía y de la ética levinasiana es posible instaurar una nueva educación contra la totalidad del ser y contra toda forma de barbarie. Se concluye con algunos aterrizajes de los postulados Levinasianos formulados desde la pedagogía de la alteridad y que se concretan en: la educación como donación y la ética como condición de posibilidad de la educación; el valor educativo de lo inesperado y la imposibilidad de programar la respuesta ética; los escenarios de calidez y los gestos de acogida que posibilitan el encuentro pedagógico; la educación como resistencia al mal y como negación de nuestro propio con sentimiento; y la memoria y el testimonio como mecanismos de promoción de la alteridad pedagógica.
- PublicationOpen AccessMesa XI.-Humanismo y TotalitarismoLópez, Marina; Universidad de MurciaRESUMEN En este artículo me propongo demostrar que la tradición de pensamiento humanista tiene como base la experiencia y la memoria, ambas fuentes de conocimiento y posibilidad de apertura de la historia, y que ese sentido del pensar lo encontramos en Hannah Arendt y en su manera de comprender, y enfrentar, el Totalitarismo. Estos presupuestos me permitirán destacar que el humanismo consiste en una manera de pensar lo humano al margen de cualquier ideal y que su punto de realización es la vida de los seres humanos, con sus grandezas y sus debilidades, aspectos nunca dejados de lado en la obra de Arendt y, más bien, considerados como la posibilidad de la realización de la humanitas.
- PublicationOpen AccessNarración histórica y libertad literaria. De la sátira a la distopía en Georges Orwell(IPS. Instituto de Política social, 2018) Fernández Riquelme, Sergio; SociologíaLas sátiras se pueden usan para caricaturizar o denunciar lo que ha sucedido; las distopías se crean para enseñar o para dar miedo de lo que supuestamente puede ocurrir. Reírse y asustarse. Dos géneros aparentemente lejanos que Orwell supo unir en su obra literaria para narrar su tiempo desde el pasado y el futuro. Con sus dos grandes obras (Rebelión en la granja y 1984) Eric Blair, conocido mundialmente como Georges Orwell, creó un universo literario de impacto mundial frente al totalitarismo al que siempre combatió, a partir de su experiencia personal, de su amor por los libros y de su vocación por la libertad propia y ajena. Escritor bohemio en Inglaterra, fue voluntario frente al fascismo en España, socialista ateo sin partidos ni líderes a los que seguir, enemigo frontal del comunismo estalinista pese a la incomprensión, y un novelista censurado por la misma democracia a la que quiso defender. Libertad en su vida y en su narración, no exenta de contradicciones, que Orwell dejó como legado universal.
- PublicationEmbargoTotalitarismo e historia sacrificial de Occidente: la Antígona de María Zambrano y la sociología sagrada(Guillermo Escolar, 2024) Soto Carrasco, David; Filosofía; Facultad de Filosofía
- PublicationOpen AccessTotalitarismo o biopolitica(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2006) Esposito, Roberto
- PublicationOpen AccessTotalitarismo y prejuicio de la nación española(Institución Fernando el Católico, 2022) Álvarez Cora, Enrique; Historia Jurídica y de Ciencias Penales y CriminológicasLa historia jurídica del totalitarismo franquista presenta problemas epistemológicos propios en general de la historia jurídica contemporánea y relacionados en particular con el hecho de que se trate de un período político que constituye un paréntesis en la historia constitucional de España. Este trabajo analiza la forma en la que en los años cincuenta de la dictadura se asientan los principios políticos y jurídicos del Movimiento Nacional, y especialmente el desarrollo teórico de la construcción jurídica del Estado y la idea de la comunidad nacional en un tiempo en el que la población española comienza a caracterizarse por una mayor formación cultural proclive al avance social de un pensamiento político individualizado que se suma a la opinión pública manifestada por los medios de comunicación social. En esta conexión entre Estado y comunidad nacional cobra importancia obviamente el concepto de nación, porque permite la interpretación de los fundamentos ideológicos y jurídicos del totalitarismo en contraste con la España moderna y liberal, y también porque facilita su valoración como un concepto histórico concreto frente al cual posteriores corrientes políticas e historiográficas postulan una comprensión abstracta que responde a una orientada función política o prejuicio de la historia.