Browsing by Subject "Sicilia"
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- PublicationOpen AccessLa campaña de Pompeyo en Sicilia (82 a.C.).(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2020) Amela Valverde, LuisLa campaña de Cn. Pompeyo Magno (cos. I 70 a.C.) en la isla de Sicilia durante el año 82 a.C., en el marco de la Primera Guerra Civil (88-81 a.C.), no es muy conocida. No sólo figura de puntillas en obras sobre el mencionado conflicto, sino que en diversas biografías de este personaje apenas se menciona su estancia. En el presente trabajo queremos presentar las acciones que realizó Pompeyo, tanto de carácter positivo (impartir justicia, establecimiento de lazos clientelares, la via Pompeia) como negativo (ejecución de M. Valerio Sorano [tr. pl. 82 a.C.] y de Cn. Papirio Carbón [cos. II 82 a.C.], lo que le valió el calificativo de adulescentulus carnifex).
- PublicationOpen AccessLa hiedra como elemento iconográfico en la moneda griega de Sicilia: atributo de dioses griegos y púnicos(2018-01-24) Puebla Morón, José MiguelLa hiedra, uno de los elementos más característicos de la iconografía del dios griego Dionisos, aparece representada en Sicilia asociada a la figura del propio dios en la moneda de la colonia griega de Naxos, como también a otras divinidades relacionadas con los ciclos de renovación de la naturaleza como son Afrodita y las ninfas locales en la moneda de Eryx, Segesta y Halicias, en territorio élimo, y a Tanit en la moneda de la población púnica de Motia. Esta relación de sincretismo entre divinidades pertenecientes a distintas religiones utilizando un mismo atributo se puede observar claramente en la región occidental de Sicilia, punto de encuentro y de interactuación entre los distintos tipos de población que poblaron esa región como son los élimos y púnicos, ambos influenciados por la moneda procedente de las colonias griegas de la Sicilia oriental.
- PublicationOpen Access¿Un programa iconográfico en la moneda de Acragante ante el ataque cartaginés del 406 a.C.?(2018-01-24) Puebla Morón, José MiguelLa moneda griega como documento oficial de la polis que la acuña supone un soporte para difundir un mensaje de la población a la que representa, mensaje que debe ser comprensible tanto para el conjunto de la población local como para el resto de poblaciones a las que pudiera llegar esa moneda. Desde esta premisa se pretende analizar el conjunto de acuñaciones de Acragante previas al ataque cartaginés del 406 a.C. donde, además de contabilizar un aumento considerable del número y volumen de sus acuñaciones, se puede observar la aparición de un grupo nuevo de elementos iconográficos que pueden ser interpretados como el intento de representación de un programa iconográfico en el que se manifiesta el apoyo de las principales divinidades del panteón local ante el inminente ataque del ejército cartaginés.