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Afroperipheral indigeneity in Wayde Compton’s The Outer Harbour.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2021) Cucarella-Ramón, Vicent
Black Canadian writer Wayde Compton’s short story collection The Outer Harbour (2015) is located in the Afroperiphery of British Columbia which stands as a ‘contact zone’ that enables the alliances between Black and Indigenous peoples and also establishes a fecund ground of possibilities to emphasize the way in which crossethnic coalitions and representations reconsider imperial encounters previously ignored. The stories participate in the recent turn in Indigenous studies towards kinship and cross-ethnicity to map out the connected and shared itineraries of Black and Indigenous peoples and re-read Indigeneity in interaction. At the same time, the stories offer a fresh way to revisit Indigeneity in Canada through the collaborative lens and perspective of the Afroperipheral reality. In doing so, they contribute to calling attention to current cross-ethnic struggles for Indigenous rights and sovereignty in Canada that rely on kinship and ethnic alliances to keep on interrogating the shortcomings of the nation’s multiculturalism.
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Competencias Personales y Sociales en Familias en Situación de Pobreza y/o Exclusión Social
(Universidad de Murcia, 2020-09-10) Pina Castillo, María; Benito Martínez, Juan; Hernández Prados, María de los Ángeles; Escuela Internacional de Doctorado
La presente tesis doctoral, tiene por objetivo conocer las competencias personales y sociales de familias que se encuentran en situación de pobreza y/o exclusión social en la Región de Murcia, a través del constructo de Personalidad Eficaz. En esta investigación existen dos circunstancias básicas que resultan imprescindibles para considerar que son familias en situación de pobreza y/o exclusión social: la primera, que pertenecen a zonas de acción preferente y la segunda que no alcanzan unos requ isitos económicos mínimos. La muestra del estudio incluye a los miembros de las familias con las que lleva a cabo una intervención socioeducativa la Asociación Columbares en el programa Caixa Proinfancia en la Región de Murcia, a los que se le aplica un cu estionario adaptado a cada grupo de edad (infancia, adolescencia y adultez). El instrumento contempla diez dimensiones agrupadas en cuatro categorías: Fortalezas del yo (autoconcepto y autoestima), Demandas del yo (motivación, expectativas y atribución), Retos del yo (afrontamiento de problemas y toma de decisiones) y Relaciones del yo (empatía, asertividad y comunicación). Las preguntas de investigación que nos planteamos resolver son: ¿cuáles son las competencias personales y sociales de las familias en situación de pobreza y exclusión social? ¿qué interrelación existe entre las competencias personales y sociales de los miembros de una misma familia? y ¿existe alguna conexión entre aspectos sociodemográficos y las competencias personales y sociales? En primer lugar, se hace una revisión bibliográfica para la elaboración del marco teórico, donde se incluye la literatura más pertinente con respecto al tema objeto de estudio: las competencias personales y sociales, la construcción de la personalidad, el cons tructo de la Personalidad Eficaz, las familias en situación de pobreza y/o exclusión social, y las investigaciones más relevantes realizadas sobre estas temáticas. En segundo lugar, se elabora el marco empírico que incluye los objetivos, la metodología (de corte cuantitativo), los instrumentos de recogida de información, el análisis de datos con el programa estadístico SPSS y los resultados. Por último, se redacta la discusión y las conclusiones que desvelan datos de utilidad para todos aquellos profesionales que trabajan con estas familias, y que ponen de relieve la importancia de una intervención socioeducativa, que incluya el desarrollo de las competencias personales y sociales, no solamente en infancia y adolescencia, sino también en los adultos.
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Cuidados no pagados: experiencias y percepciones de los hombres cuidadores en contextos familiares
(Universidad de Murcia, 2017) Comas d' Argemir, Dolors; Chirinos, Carlos; Rovira y Virgili, Universitat
El siguiente artículo analiza las experiencias y percepciones de hombres que cuidan a perso- nas adultas en situaciones de dependencia en entornos familiares en Cataluña, en un contexto social de doble crisis: crisis económica y crisis de cuidado, ambiente que propicia finalmente la incursión de estos hombres al cuidado familiar. Como parte de este análisis proponemos una tipología de hombres cuida- dores según sus actitudes frente a este nuevo escenario: actitud de gestión; actitud de acompañamiento y de responsabilidad; actitud de eficiencia; y actitud involucrada en el cuidado. Tipología que demostrará, además, que hablamos de un grupo de hombres no homogéneo y dinámico, que aprende nuevas activi- dades y las incorpora a las prácticas del cuidado, resignificando las ideas de género y de parentesco. Con esto se busca enfatizar y demostrar que la capacidad de cuidar no corresponde a un estado natural sino cultural y que tanto hombres como mujeres están en la capacidad de desarrollarlo y ejercerlo.
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Diseño y evaluación del proyecto "Aprendemos investigando sobre nuestros abuelos:" el desarrollo de la metodología por proyectos en las aulas de Educación Primaria
(Universidad de Murcia, 2023-10-19) Montesinos Navarro, Ana María; Serrano Pastor, Francisca José; Escuela Internacional de Doctorado
Desde hace unas décadas una corriente de investigaciones, propuestas y proyectos intergeneracionales han ido proliferando en nuestra sociedad con un mismo objetivo, fomentar el diálogo intergeneracional y trazar puentes de unión entre mayores y jóvenes. Esto nos llevó a preguntarnos sobre la necesidad imperante de aprovechar unas de las relaciones intergeneracionales de mayor acceso para la sociedad en general, las relaciones abuelos-nietos. La presente Tesis Doctoral se basa en este parentesco para diseñar, implementar y evaluar un proyecto didáctico cuyo objetivo principal es el de trabajar el desarrollo de la identidad del alumnado participante a través de la interacción con sus abuelos y abuelas dentro y fuera de las aulas, mediante el uso de metodologías activas. Para ello, se establecieron los siguientes objetivos: (1) Analizar la validez de contenido de los cuestionarios CUMEABU-D y CUABU-F mediante el juicio de expertos. (2) Valorar la consistencia interna de la escala total y de las subescalas de los cuestionarios CUEMEABU-D y CUABU-F. (3) Explorar la validez de constructo de los cuestionarios CUMEABU-D y CUABU-F. (4) Determinar la validez de contenido del proyecto “mediante el juicio de panelistas”. (5) Valorar el uso de la metodología por proyectos en el proceso de enseñanza-aprendizaje en Educación Primaria desde la perspectiva de los docentes de Educación Primaria de la Región de Murcia. (6) Analizar las concepciones que los maestros de la Región de Murcia tienen sobre el potencial didáctico de las relaciones intergeneracionales en general y de las relaciones abuelos-nietos en particular, así como el uso que hacen de tales temáticas mediante la metodología por proyectos en el aula, según si han utilizado las relaciones abuelos-nietos como recurso en las aulas. (7) Determinar las características personales, formativas, laborales y sociodemográficas de los abuelos del alumnado participante. (8) Establecer las preferencias del alumnado participante hacia un abuelo en particular desde la perspectiva de sus progenitores, así como, describir los perfiles de abuelidad en las dimensiones valores, escuela, familia, desarrollo de la identidad y actividad, partiendo de la percepción transmitida por las madres y los padres del alumnado participante. (9) Determinar las percepciones que presentan los docentes y la familia sobre las relaciones abuelos-nietos. (10) Valorar las aportaciones de las tutoras de las aulas a lo largo de las sesiones. (11) Determinar los grados de motivación y aprendizaje auto percibidos por el alumnado participante a lo largo de las sesiones. (12) Comparar los niveles de logro en el desarrollo de la identidad del alumnado basándonos en los resultados recogidos en el postest con respecto a los del pretest. Para alcanzarlos, se plantearon dos hipótesis de partida que dividieron la investigación en dos partes diferenciadas. Por un lado, una investigación instrumental de diseño analítico, con la que se da respuesta a los objetivos primero, segundo, tercero y cuarto; validando, mediante el juicio de expertos, dos cuestionarios diseñados ad hoc cuya función fue la de recoger información correspondiente a la evaluación diagnóstica del proyecto, así como la validación de contenido del proyecto educativo “Aprendemos investigando sobre nuestros abuelos”. Por otro lado, la investigación empírica trató de responder a la segunda hipótesis de partida; presentando un diseño evaluativo tomado parcialmente del modelo de Pérez Juste, con un enfoque cuantitativo dividido en tres etapas: evaluación diagnóstica, evaluación formativa y evaluación sumativa del proyecto, respondiendo a los objetivos cuarto, quinto, sexto, séptimo, octavo, noveno, décimo, undécimo y doceavo. Con esta investigación se ha evidenciado la necesidad de la inclusión de las metodologías activas en las aulas, así como el fomento de las relaciones abuelos-nietos dentro de los centros educativos, ya que las figuras de abuelidad se han mostrado como una gran fuente de sabiduría y experiencias enriquecedoras para el alumnado. Los resultados evidenciaron una gran participación de los abuelos y abuelas en el proyecto, junto con un alto grado de autopercepción de motivación y aprendizaje por parte de los discentes. Hemos de destacar las limitaciones que presentó un proyecto de estas características, con tan solo ocho sesiones en total. A pesar de ello, esto ha abierto una puerta a la reflexión y a la participación activa de las figuras de abuelidad en las aulas, fomentado su inclusión, con el objetivo futuro de crear las llamadas “aulas de abuelos”, espacios dialógicos donde se den estos encuentros intergeneracionales tan enriquecedores para todos.
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Estructura de parentesco y su funcionamiento en el Quijote.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2006) González-Blanco García, Elena
En este estudio, la autora realiza un análisis de frecuencia de palabras en la obra de Cervantes seleccionando entre aquellas que aparecen más de 10 veces en el texto y que pueden dar muestra de la visión de la mujer que aquí se recoge. Sin la pretensión de ofrecer una conclusión determinante, la selección de las palabras y su frecuencia pueden ser un punto de partida para estudios succesivos. En esta primera análisis se concluye que el funcionamiento del sistema de parentesco mascuino funciona con una dependencia del elemento femenino. El tema del «parentesco» es mucho más complejo de lo que la palabra podría sugerir. Aquí se ha partido de los conceptos de parentesco para profundizar en el contenido y en el espíritu de la obra. Es admirable como Cervantes ha contado a través de la anécdota todo el vivir humano de su época y dentro de él ha concedido especial relieve a la reflexión sobre la estabilidad humana en todas sus dimensiones, entre hombres, entre sexos y entre parientes.
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Evaluación de contexto para una escuela participativa de abuelas y abuelos en educación infantil y primaria
(Universidad de Murcia, 2025-06-10) Clemente González, María; Serrano Pastor, Francisca José; Martínez Segura, María José; Escuela Internacional de Doctorado; Escuela Internacional de Doctorado
La implicación de los abuelos y abuelas en la sociedad actual es fundamental en el contexto social y educativo, especialmente en el marco de los Objetivos de Desarrollo Sostenible y la promoción de escuelas participativas y comunitarias. El envejecimiento de la población es un fenómeno global que está transformando las estructuras sociales. La participación activa de los abuelos puede contribuir a la construcción de una sociedad más inclusiva, solidaria y equitativa (ODS 10: reducción de las desigualdades y ODS 11: comunidades sostenibles). Los abuelos/as juegan un papel esencial en la educación intergeneracional, concepto que busca el intercambio de conocimientos y experiencias entre personas de diferentes edades. En el entorno de escuelas participativas, la presencia de los mayores enriquece la formación de los estudiantes (ODS 4: educación de calidad), promueve un aprendizaje colaborativo, favorece el bienestar de los mayores involucrándolos en la vida comunitaria y reduciendo el riesgo de soledad (ODS 3: salud y bienestar), y crea redes de apoyo mutuas (ODS 17: alianzas para lograr objetivos). Este estudio se fundamenta en una evaluación de contexto para una escuela participativa de abuelas y abuelos, para el cual se establecieron los siguientes objetivos generales: (1) conocer las percepciones y creencias sobre las relaciones intergeneracionales abuelos-nietos y una futura escuela participativa de abuelos y abuelas (EPA) en una localidad de la ciudad de Murcia, que tienen los docentes de Educación Infantil y Primaria, las familias del alumnado de tales etapas educativas y las figuras de abuelidad de dicha localidad y (2) explorar los criterios de rigor científico de los instrumentos diseñados a propósito para la investigación empírica. Tales instrumentos fueron dos cuestionarios estructurados destinados a docentes y familias (EPA-D y EPA-F) y un guion de entrevista dirigido a los abuelos/as (EA). El primer objetivo se concretó en siete objetivos específicos y el segundo en tres, ambos con sus respectivas hipótesis cuando correspondía. Dichos objetivos se alcanzaron a través de dos tipos de investigación. Por un lado, la investigación empírica, que consistió en un estudio de caso simple en el que se utilizó un método descriptivo-comparativo y de carácter transversal, en el que se complementaron los enfoques cuantitativo y cualitativo. El enfoque cuantitativo se concretó en un diseño no experimental comparativo y el cualitativo en un diseño interpretativo de tipo fenomenológico. Por otro lado, la investigación instrumental utilizó un método analítico-multifactorial desde una perspectiva cuantitativa; el estudio de las características de rigor científico de los instrumentos utilizados en el trabajo empírico se desarrolló a lo largo de dos fases: 1) antes de la recogida de información para la investigación empírica, análisis de la validez de contenido mediante juicio de expertos y 2) una vez recogida la información para el trabajo empírico, exploración de la consistencia interna y validez de constructo. Los resultados de la investigación instrumental concluyeron que dichos instrumentos gozan de validez de contenido y el EPA-D y EPA-F de una adecuada consistencia interna y validez de constructo. Los resultados de la investigación empírica afirmaron que (1) entre los papeles que caracterizan a abuelos/as destacan el de crear un vínculo con el pasado familiar, transmitir valores y ofrecer estabilidad emocional, (2) su inclusión en la escuela es una actividad lúdica y debe contemplarse en el currículo, (3) las principales finalidades de la EPA son mejorar la autoestima, disfrutar la experiencia y sentirse útiles y satisfechos, (4) la principal fortaleza es la gran sabiduría que poseen los abuelos, (5) una de las debilidades es la falta de políticas educativas que la apoyen y (6) que la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia podría ser la principal responsable de la financiación de la EPA.
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La familia Maestre-Zapata: un modelo de burguesía murciana. De la edad de oro a los límites del crecimiento (1879-1958)
(Universidad de Murcia, Servicio de publicaciones, 2021) Egea Bruno, Pedro María
La familia Maestre Zapata ocupó un lugar destacado entre la burguesía murciana. La analizamos desde el punto de vista de su proyección económica, atendiendo a los mecanismos de acumulación: desde la estrategia matrimonial a la consolidación y ampliación de los negocios recibidos por aquella vía, sin olvidar el control de los resortes políticos y la construcción de una red de influencias sociales. Su trayectoria es inseparable de los años que les tocó vivir, entre 1879 y 1958, que acotan los extremos temporales de su edad de oro y su decadencia, donde se dieron la mano variables económicas y cambios políticos.
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La familia multiespecie : perspectiva teórica y horizonte político social
(Universidad de Murcia, 2021-11-02) Sáez Olmos, José; Molina Cano, Jerónimo; Caravaca Llamas, Carmen; Escuela Internacional de Doctorado
Actualmente los animales ocupan un rol sumamente importante en la vida de muchas personas y en la sociedad. Esta relevancia social es una de las muchas razones por las que es necesario generar conocimiento de calidad con respecto al fenómeno de los derechos de los animales, y en concreto de aquellos que conviven con los seres humanos y forman parte de la familia. De hecho, según los datos del último censo de la Red Española de Identificación de Animales de Compañía (REIAC), divulgado por la Asociación Madrileña de Veterinarios de Animales de Compañía (2017), casi el 40% de los hogares posee al menos una de los 20 millones de animales de compañía censados en España. Los datos son muy representativos pero no son totalmente fidedignos porque, pese a la obligatoriedad de identificación (registro) del animal o animales que viven en los hogares humanos, todavía hay muchos que carecen de microchip y por tanto, no constan en ningún registro. Consecuentemente, se estima que hay muchos más de lo que en realidad muestran las cifras. Aun así, los datos de los animales en las casas contrasta radicalmente con la información ofrecida por el Censo de la Población elaborado por el Instituto Nacional de Estadística (Bono, 2019) que, con datos de 2018, revela que en España hay actualmente 7.260.000 niños y adolescentes de menos de 16 años de edad. En otras palabras, cada vez hay más animales en viviendas humanas que menores de edad, lo que supone la formulación de muchas preguntas sobre las cuestiones éticas y políticas sobre el futuro de nuestra sociedad. No obstante, este fenómeno social no sólo es relevante por la referencia a las elevadas cifras sobre su presencia en los hogares españoles sino que también es importante el papel que ocupan en nuestras vidas. Ya son muchos estudios los que hablan sobre el estrecho vínculo entre las “mascotas” y los seres humanos que, incluso, llega a ser tan fuerte que son cada vez más reconocidos como miembros activos de la familia. Esto ha dado lugar diversas investigaciones científicas en las que muchos/as autores/as fundamentan y cimientan este nuevo paradigma social. Desde los planteamientos éticos y de derecho como las obras de Singer (2018), Regan (1983) o De Mello (2012) a otras en las que se puede decir que los animales no humanos se incorporan y se configuran como miembros de la familia (Faraco, 2010, Díaz, 2015, Jardim, Disconzi y Silveira, 2017; Hernández García, 2018; González Marino, 2019, Acero Aguilar, 2019). La finalidad de la tesis doctoral es profundizar en la estructura de este nuevo modelo de familia: la multiespecie, establecida entre el ser humano y los animales no humanos, tanto en su vertiente positiva como negativa y por ende, en las demandas sociales y en las necesidades que deben ser contempladas desde la Política social
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Maternidad lesbiana : otra cara del cambio social desde un enfoque etnográfico
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2021) Lanzarote Fernández, Diana
Este artículo explora, a través de una metodología cualitativa, la experiencia de la maternidad lesbiana, reconociéndola como experiencia genuina de formas de parentesco asociada al cuidado y al tiempo transcurrido con el otro, lo que se interpreta como una forma de la mutualidad del ser en Sahlins, donde lo biológico deviene metáfora de algo que se vive como proceso. Además, el ejercicio y visibilidad de maternidad lesbiana se construye socialmente, poniendo en discusión mitos sobre la identidad lesbiana y a su vez, participando activamente en el cambio social percibido como un proceso de larga duración, de paulatino alejamiento de formas estáticas del parentesco y las relaciones sociales hacia una visión no necesariamente individualista (fundada en la “libertad de elegir”) pero sí procesual y dinámica de los mismos.
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Matrimonio y consanguinidad en España : discursos y prácticas en los siglos XVIII y XIX
(2016-03-08) Henarejos López, Juan Francisco; Chacón Jiménez, Francisco; Hernández Franco, Juan; Irigoyen López, Antonio; Facultad de Letras
Esta investigación se ha centrado en el estudio de la consanguinidad, como forma restrictiva en las relaciones de parentesco durante el Antiguo Régimen. Matrimonio y organización social formaban un tándem inseparable y la consanguinidad era uno de las principales estrategias en donde consensuar alianzas familiares. La consanguinidad matrimonial era una práctica prohibida por la Iglesia, pero estaba regulada por ella misma: las dispensas matrimoniales se convierten en el medio para validar estas alianzas prohibidas. La finalidad de este trabajo ha sido el conocer la evolución de la consanguinidad en sus diferentes formas, su incidencia en el matrimonio y su repercusión social. Se ha conocido de dónde surge el concepto de consanguinidad, no solo de forma canónica, sino las implicaciones sociales que el mismo conlleva. Las interpretaciones desde la Historia social, la Antropología, el Derecho canónico, la Sociología e incluso la biometría, han sido esenciales para poder abordar este tema, con empleo de nuevas categorías de análisis sobre el matrimonio, las estrategias sociales y las alianzas entre familias. Es evidente que durante el Antiguo Régimen nos encontramos en plena fase de cambio y transformaciones. En primer lugar se definió una muestra en torno a los registros matrimoniales de matrimonios consanguíneos, con lo que se han detectado diferentes modelos, pudiendo medir cuantitativamente el impacto de la consanguinidad en determinadas zonas. Ha sido necesario emplear documentación procedente de archivos diocesanos, con objeto de conocer en profundidad la práctica católica en torno a la consanguinidad, completándolo con documentación de archivos y bibliotecas nacionales e internacionales. El uso de diferentes escalas en esta tesis, nos ha ayudado a entender la complejidad del problema, en dos niveles que van desde las Diócesis españolas, pasando por Madrid, hasta Roma. Así hemos podido descifrar el funcionamiento de este tipo de alianzas y su validación por parte de la Iglesia. Luego se ha investigado la casuística de las dispensas matrimoniales y toda la teoría canónica de los impedimentos. El parentesco comienza a ser reglamentado, con una teoría sobre impedimentos, a partir del Concilio de Trento, con restricciones hasta el cuarto grado de consanguinidad. Se ha profundizado en la variación y tipología de los impedimentos matrimoniales, como base jurídica que maneja la Iglesia durante la Edad Moderna. El entramado de vías, para poder resolver y legitimar las dispensas matrimoniales, ha sido otro de nuestros objetivos, abordado en la tercera parte de la tesis doctoral. Existe toda una serie de instituciones que regulan y legislan las dispensas matrimoniales, desde la Dataría Apostólica al Tribunal de Penitenciaría. El empleo de fuentes vaticanas ha permitido conocer la complejidad existente durante la Edad Moderna. El discurso de la consanguinidad y su argumentación tiene dos vías claramente enfrentadas, como es la legislación católica frente a la potestad del Estado. Además, hemos sido capaces de analizar toda la estructura que regula el parentesco, desde los expedicioneros hasta la misma autoridad del Papa. La transición de los siglos XVIII y XIX, muestra toda una serie de cambios, a partir de la política regalista existente en España. Las tensiones de España, frente a la Dataría Apostólica de Roma, tienen una continuidad a lo largo del XVIII y una fuerte ruptura a principios del siglo XIX. La obtención de dispensas tenía una serie de requisitos, y uno de ellos era el económico y las tasas evolucionan paulatinamente, aunque hemos comprobado que en determinados momentos, no tienen un precio fijo. El inicio del siglo XIX, esta cuestión llegará a su punto máximo, con la promulgación del Decreto de Urquijo en 1799, donde se rompe con Roma, en cuanto a la solicitud de dispensas matrimoniales. Se otorga una mayor autonomía a los Obispos en esta materia, creándose diferentes problemas en las diócesis. El sistema, en cuanto a la regulación de las dispensas y el parentesco, comienza a fragmentarse en el siglo XIX. La última parte de nuestro trabajo se ha trasladado al estudio de caso, de diversas familias en el Reino de Murcia. Se ha procurado de establecer ciertos indicadores, en función de diferentes variables biométricas, en donde poder estudiar a fondo familias en las que se emplea la consanguinidad como estrategia matrimonial. Se han seleccionado dos tipos de grupos sociales para realizar este análisis: oligarquías urbanas y poblaciones rurales. La consanguinidad se convierte, no solo en una estrategia matrimonial, sino una forma de organización, pero con mecanismos de parentesco distintos, pues en las zonas agrarias la consanguinidad presenta un carácter múltiple. El objetivo era perpetuar la parentela. Con todo ello se ha conseguido establecer una nueva interpretación sobre la consanguinidad, en cuanto a su regulación y prohibición. Se ha conseguido profundizar en toda la práctica referente a la concesión de dispensas matrimoniales en España. Práctica hasta el momento abordada levemente, pero determinante en la comprensión de diversos aspectos sociales, políticos y económicos. En conjunto, este trabajo a contribuido a comprender la fragmentación de un modelo de familia, establecido por la Iglesia en que los enlaces consanguíneos estaban prohibidos. This research has focused on the study of consanguinity, as restrictively kinship relations during the Old Regime. Marriage and social organization formed an inseparable tandem and inbreeding was one of the main strategies where consensus family alliances. Consanguinity marriage was a practice forbidden by the Church, but was regulated by herself: marriage dispensations become the means to validate these alliances prohibited. The purpose of this work was to determine the evolution of inbreeding in its different forms, its impact on marriage and its social impact. It has been known where the concept of consanguinity arises not only from canonical form, but the social implications that it entails. Interpretations from social history, anthropology, canon law, sociology and even biometrics, have been essential to address this issue, with the use of new categories of analysis on marriage, social strategies and alliances between families. It is clear that during the old regime we are in the throes of change and transformation. First a sample was defined around the marriage records of consanguineous marriages, which have been detected different models can quantitatively measure the impact of inbreeding in certain areas. It has been necessary to use documents from diocesan archives in order to learn more about the Catholic practice around inbreeding, complete with documentation of national and international files and libraries. The use of different scales in this thesis, it has helped us understand the complexity of the problem, on two levels ranging from Spanish Diocese, to Madrid, to Rome. So we were able to decipher the workings of such alliances and its validation by the Church. Then it investigated the casuistry of marriage dispensations and all the canonical theory of the impairments. The relationship begins to be regulated, with a theory about impediments, since the Council of Trent, restricted to the fourth degree of consanguinity. It has deepened variation and typology of the impediments to marriage as the legal basis that manages the Church in the Modern Age. The network of roads in order to solve and legitimize the marriage dispensations, has been one of our objectives addressed in the third part of the thesis. There is a whole series of institutions that regulate and legislate marriage dispensations, from the Court of Dataria Apostolic Penitentiary. Vatican sources employment has shown the existing complex during the Modern Age. The speech of consanguinity and his argument has two clearly opposing ways, as is the Catholic law against State authority. Furthermore, we have been able to analyze the entire structure that regulates the relationship, from the same “expedicioneros” to papal authority. The transition from the eighteenth and nineteenth centuries, shows a number of changes from the existing royalist policy in Spain. Tensions of Spain, facing the Apostolic dates from Rome, have a continuity throughout the eighteenth and a strong break in the early nineteenth century. Obtaining waivers had a number of requirements, and one of them was the economic and rates evolve gradually, but we found that at certain times, they have a fixed price. The early nineteenth century, this question will reach its peak, with the promulgation of Decree Urquijo in 1799, where it breaks with Rome, regarding the request for marriage dispensations. Greater autonomy given to the bishops in this matter, creating different problems in the diocese. The system, in terms of regulating waivers and kinship begins to fragment in the nineteenth century. The last part of our work has shifted to the case study of several families in the Kingdom of Murcia. Efforts have been made to establish certain indicators, in terms of different biometric variables, in which to thoroughly study families in which inbreeding is used as a marriage strategy. We have selected two types of social groups to perform this analysis: urban oligarchies and rural populations. Inbreeding becomes not only a double strategy, but a form of organization, but with different mechanisms of kinship, as in farming areas inbreeding it has a multiple character. The aim was to perpetuate the relatives. Yet it has managed to establish a new interpretation on consanguinity, in terms of regulation and prohibition. It has managed to deepen the practical concerning the granting of marriage dispensations in Spain. Practice so far addressed slightly, but crucial in the understanding of various social, political and economic aspects. Overall, this work has contributed to understanding the fragmentation of a family model established by the Church in which consanguineous links were banned.
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Retórica del parentesco en la biografía temprana de Ciro (Hdt. 1.107-130)
(Universidad de Extremadura, 2018-10-01) Sánchez-Mañas, Carmen; Filología Clásica; Filología Clásica
This paper focuses on the rhetoric of kinship in the early biography of the founder of the Persian Empire included in Herodotus’ Histories, that is, within the Herodotean account of Cyrus II of Persia’s birth, childhood and accession to the throne. Its aim is to demonstrate the influence exerted by family ties among characters over the construction of Cyrus’ identity. To this end, the paper examines the speech acts through which characters articulate their family relationships, as well as the clarifications and interpretations made in this respect by the narrator. Results show that there is not a unique identity of Cyrus, but three of them (prince, slave and conqueror) that combine to create a prime example of a hero archetype applicable to men who are born to rule but face great difficulties caused by relatives or people around them. --------------
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Retos de las familias contemporáneas y representaciones del parentesco en el siglo XXI
(Universidad de Murcia, 2018-02-05) Lanzarote Fernández, Diana; Bestard i Camps, Joan; Chacón Jiménez, Francisco; Facultad de Letras
Esta investigación se desarrolla en torno a las modulaciones de las relaciones consideradas de parentesco en el contexto del cambio social actual, desde una perspectiva constructivista. El objetivo específico ha sido identificar, a través del instrumento de las entrevistas semidirigidas, un patrón común de emparentamiento (kinning, familialisation) en grupos sociales clasificados sociológicamente como realidades distintas, tratados por la ley de modo muy diferente y con niveles de aceptación social también desigual, según en qué grado sus experiencias familiares, relacionales, retan el prejuicio reduccionista biológico que apoya en la ideología de la sangre. Estas tres tipologías familiares fundamentales de nuestro estudio son las llamadas familias lesboparentales, las llamadas “reconstituidas” y las adoptivas, constituyentes de lo que A. Fine y A. Martial han llamado “parentescos paralelos”. Además se han tenido en cuenta casos de experiencia de parentesco no biológico, no clasificables dentro de este esquema triple, tales como casos de fosterage, de acogimiento familiar y de hijos “sin padre”, que sin embargo, en tanto que existentes en las sociedades occidentales y por ello incluidos aun si a menudo no representados, en el sentido de Badiou, han funcionado como referentes comparativos útiles para la interpretación de las representaciones de los informantes. Se han tenido en cuenta como unidades de análisis, por un lado el lenguaje utilizado por los informantes en sus relaciones familiares tanto en su función apelativa como referencial, considerando que muestran (función ideativa) la cosmovisión subyacente del hablante, por otro lado, nos hemos interesado por sus estrategias de emparentamiento, que hemos analizado desde la categoría de la mutualidad del ser según M. Sahlins, y el cuerpo relacional, su autopercepción y sus relaciones con el mundo que los rodea, especialmente, en términos de red de solidadaridades intergeneracional, lo que ha mostrado el cambio social en acto y cómo las diferentes generaciones elaboran modos para seguir conectados a través de los cambios, y por otro con las instituciones y el Estado a través de la ley y su aplicación, tomando en cuenta o no el principio de equidad, lo cual en cada caso ha generado estrategias diferentes para la adaptación, la lucha o la escapatoria. Este trabajo apuesta por una metodología cualitativa, llevando a cabo una crítica de la categoría clásica de parentesco y de las asunciones esencialistas, biologicistas y psicologistas del modelo de parentesco que se ha llamado, de acuerdo con Viveiros de Castro, estándar, así como una crítica al lenguaje clasificatorio adoptado habitualmente para describir desde fuera estas experiencias y propone la necesidad de una reflexión antropológica por parte del derecho en tanto que instancia que prescribe la normalidad social, en el sentido de Agamben, es decir, lo incluido y representado. This research has been developed around the relations linked to kinship, in the context of present social change. I have created this from a constructivist perspective. The specific objective was to identify through the semi-structured interview, a common pattern of kinning. In social groups classified sociologically as different realities, treated by the law in a different way and with levels of social acceptance also different. In depends on the grade in which familiar experience, relational, challenge the prejudice biological reductionism that is supported by the ideology of blood. These three familiar typologies are fundamental for our research and they are named lesbian families, reconstituted family and adopted family. They are the families that A. Fine and A. Martial have called “parallel kinship”. Moreover, I have studied other types of cases of non-biologic kinship, which are unclassifiable in this type of triple framework such as foster family and care and children without fathers but they exist in Western societies and they are included even if they are not often represented. In the sense of Badiou, they are very useful for me as a reference for comparison and interpretation of the kinship representations of informants. I have taken into account as analytical unites on one side the language used by the informants in their familiar relations with conative and referential function because they show the speaker’s cosmovision and on the other hand have been interested in the kinning strategy that we have analyzed through the category of mutuality of being, according to M. Sahlins and finally we have used the category of relational body, and self-perception and its relation with the surrounding world, especially the intergenerational relations has shown the social change that is now active and how the different generations construct different ways of continuity of relations. On the other hand, we have studied the relations with the institutions and the relations with the states through the law and its application that sometimes the state takes into account the principles of equity but sometimes it doesn’t. This state behaviour forces the individual to create different strategies to adapt to fight or to run away. This research is made with a qualitative methodology. I have been critics of the classic category of kinship and of biological, psychological and essentialist assumptions about the model of kinship that Viveiros de Castro has named standard and I have been a critic of the classificatory language that is usually used by social science to describe these families from an outsider. Finally, I propose thinking anthropologically about the law because it is the space that prescribes what is social normality in the sense of Agamben which is the included and the represented.

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