Browsing by Subject "Mythology"
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- PublicationOpen AccessAusencia de Ovidio en el Liber monstrorum(2019-04-12) Ibáñez Chacón, ÁlvaroGran parte de los capitula del Liber monstrorumson de tema mitológico; sin embargo, su fuente principal no es Ovidio, sino otra fuente, gramatical o poética (especialmente Virgilio y sus comentaristas). Ovidio no es fuente del Liber monstrorum porque no era conocido en los centros monásticos insulares donde fue compuesto el bestiario.
- PublicationOpen Access“Belgiques” : une collection d’histoires brèves pour cerner une certaine belgité.(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2023) Moreels, IsabelleResumen: Este artículo se focaliza en el estudio de la colección “Belgiques”, creada en 2017 por la editorial valona Ker éditions con el objetivo de presentar “un portrait en mosaïque de la Belgique” gracias a la publicación anual de 2 a 4 libros de novelas cortas bajo el mismo título epónimo. Después de la génesis de esta iniciativa original, que conjuga autobiografía y ficción, analizo cómo, en el corpus actual de 19 volúmenes, el formato heterogéneo de los relatos breves elaborados por un elenco de autores/as belgas francófonos/as permite, en el cruce de perspectivas diacrónica y sincrónica, una cartografía mental de su país, en la cual desempeña un papel relevante la iconografía particular de cada portada. Con esta lectura comparada se identifican una serie de motivos significativos y ciertas “petites mythologies belges” (Jean-Marie Klinkenberg, 2003) en el caleidoscopio de una Bélgica plural y mestizada que contextualizo en el marco histórico-literario tras la afirmación de la “belgitude” en 1976, refiriéndome a trabajos críticos relacionados con dicho concepto.
- PublicationOpen AccessComunicar la mitología clásica a través de museos virtuales: una experiencia multimedia(Universitat de València, 2023-12-10) Hernández Mayor, María Dolores; Filología Clásica; Filología ClásicaEl objetivo de este trabajo es ofrecer una reflexión sobre el uso de aplicaciones digitales que contribuyan a la creación de un conocimiento multimedia, en concreto, para recrear escenarios virtuales con apariencia de salas de un museo. La finalidad es contribuir, desde la docencia, al acercamiento a las manifestaciones artísticas que hunden sus raíces en la Mitología clásica. El ejemplo de trabajo final ha sido elaborado con las aplicaciones Emaze y People art factory que combinan el uso de imágenes artísticas y la expresión oral con breves audios explicativos. Para contextualizar el método de trabajo se resalta la fase de descriptio, así como la relevancia que subyace en la selección de obras de arte de cada exposición. El carácter de hipertexto, de narración multilineal que adquieren los resultados finales es una de las conclusiones de estos trabajos virtuales, pues quien desarrolla el museo puede escoger el hilo narrativo que seguir. Esta conjunción pone de relieve la importancia de la habilidad creativa y comunicativa desarrollada por parte de los discentes, así como la competencia emocional. Se concluye, por último, que la naturaleza motivadora de esta práctica contribuye al buen aprendizaje de la Cultura Clásica al acercar a sus participantes a las funciones del rol de comisario de exposición, permitiéndoles observar la Mitología clásica desde múltiples perspectivas personales contribuyendo, así, a la formación integral del discente. ------------------
- PublicationOpen AccessEl contrapunto emocional Anajarte-Pigmaleón en "La fiera, el rayo y la piedra" de Calderón de la Barca(2018-02-23) López López, Carmen MaríaLa yuxtaposición de ideas opuestas constituye un pilar básico en la literatura barroca para investigar concienzudamente el tratamiento del discurso amoroso. Para esta finalidad, se propone analizar el contrapunto emocional que La fiera, el rayo y la piedrade Calderón de la Barca establece en dos niveles de sentido: mitológico (Anajarte-Pigmaleón) y alegórico (Cupido-Anteros), sustentado en la tradición clásica del mito de la mujer de piedra (Metamorfosis de Ovidio). Desde esta perspectiva, el propósito de este estudio consiste en demostrar la superioridad del amor correspondido por encima de la frialdad de la desdeñosa y funesta Anajarte, el personaje más miserable, patético y aciago, dado que simboliza la carga trágica de acuerdo con la ideología barroca de la comedia cortesana.
- PublicationOpen AccessEl dragón. Las múltiples formas y facetas de un poderoso símbolo del imaginario(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2017) Cáceres Blanco, RobertoBestia mitológica por antonomasia, fuerza de la naturaleza, creación del miedo, furor de la noche, símbolo religioso, guardián de la vida y la muerte, creador de los hombres y padre de dinastías; presente en el acervo cultural de todas las civilizaciones, el dragón es una de las creaciones más poderosas del imaginario humano. El presente estudio traza un completo recorrido a través de su historia, rastreando a lo largo de milenios la presencia del dragón en la poesía y la mitología de los diferentes pueblos, atendiendo a sus diferentes formas y facetas, para así profundizar en sus múltiples significaciones.
- PublicationOpen AccessEcofeminismo a través del mito: la reinvención del cuento de hadas en Maléfica(Universidad de Murcia, Editum, 2019) Mezquita Fernández, María AntoniaEl auge de la cultura popular ha propiciado nuevas formas de representación del mito. A demás, l a sociedad globalizada en la que vivimos está mostrado cada vez más un incipiente interés en aquel las películas que incluyen mensajes de concienciación m edioambiental. Este tipo de género se denomina “ecocine”. Uno de los ejemplos de ecocine con re ferencias mitológicas es el film e Maléfica (2014). Analizando la película desde una perspectiva ecofeminist a , veremos cómo los roles de los papeles femeninos se invierten y cómo el filme contiene un acentuado dualismo donde la serie de opósitos que aparece n se mezclarán . El resultado será una reinvención del cuento de hadas.
- PublicationOpen AccessFemale madness between mythical and medical tradition.(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2024) Carra, EstherEl objetivo de este artículo es analizar cómo la locura femenina se sitúa entre la tradición mítica y la médica. Las fuentes médicas reconocen y tratan la enfermedad mental, cuya etiología se busca en un lugar físico del cuerpo y se asocia siempre al funcionamiento del útero, hasta el punto de percibirlo como objeto de integración en la sociedad. Según los médicos del Corpus Hippocraticum, la interacción entre cuerpo y psique genera afecciones psíquicas, es decir, signos de un desequilibrio biológico. Las patologías del útero pueden resolverse con la actividad sexual y con el embarazo: un ejemplo lo encontramos en Sobre las enfermedades de las vírgenes, el tratado hipocrático examinado. Las fuentes míticas prevén una sanción ética que lleva a considerar la locura como objeto de segregación y aislamiento. A este respecto, se examinan tres mitos: Io en Prometeo encadenado de Esquilo, Fedra en Hipólito de Eurípides y Ágave en Bacantes de Eurípides. En cada caso, la locura de estas tres mujeres está causada por una divinidad. Aunque los personajes en cuestión son inocentes, su locura provoca una violación de los valores éticos. Un caso particular es el mito de las Prétides, en el que las jóvenes desatan la ira divina y el consiguiente castigo. Las hijas de Preto se curan y, finalmente, mediante el matrimonio, respetan las representaciones y creencias relativas al papel de las jóvenes dentro de la sociedad griega.
- PublicationOpen AccessLos jardines renacentistas de la Villa Ducal de Benavente. El sueño de una utopía.(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2021) Morales Folguera, José MiguelConstruidos por tres generaciones de los condes-duques de Benavente, entre 1499 y 1621, como instrumento de disfrute y de prestigio familiar de la villa ducal, los jardines de Benavente se convirtieron en uno de los jardines renacentistas más importantes de España. Desgraciadamente, los cambios en los gustos estéticos de los herederos, el paso de los ejércitos franceses de Napoleón y el abandono de una naturaleza necesitada de su continuo cuidado, hicieron que los jardines desaparecieran en los primeros años del siglo XIX. En este artículo nos proponemos hacer su reconstrucción ideal, con la utilización de los numerosos textos y de la documentación existente.
- PublicationOpen AccessPara biografiar a Rulfo(2017-07-20) Roffé, ReinaRulfo cultivó el secreto en aspectos importantes de lo personal. Omitió lo que creía vergonzante, quizá doloroso, inconcebible, para revelarlo en clave, elaboradamente. Tornó su vida en un jeroglí co, más de lo que ya es toda vida. Y se fabuló. Abordar la biografía de un escritor, representa un claro ejercicio de reescritura y también de transformismo o travestismo, porque el biógrafo se transforma en el personaje narrado y, a veces, el personaje se vuelve como el narrador. En algún punto del relato, el biógrafo sintoniza con la mitología del otro y se produce una suerte de coexistencia. Es cuando advierte que la biografía es un espejo del Yo. Ya convertido en personaje, hay que imaginar al biogra ado, hablar con él, sacarlo del lugar estan- co (documentos, testimonios, archivos) y entrar de lleno en su epopeya. Revivirlo mediante la escritura, otorgarle nuevamente una presencia y situarlo en su tiempo. Cada sujeto a biogra ar representa un desafío, especialmente cuando el sujeto es alguien admirable por ese fragmento de vida que es su obra, quizá lo más luminoso y ejemplarizante de todo gran artista.
- PublicationOpen AccessReception of Heracles and Greek mythology in the hagiography of Saint Anthony.(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2024) Nogueira, AdrianaEste artículo tiene como objetivo trabajar sobre un libro escrito por Brás Luís de Abreu, titulado Sol Nascido No Occidente, e Posto Ao Nascer Do Sol, S. Antonio Portugues, de 1725, una biografía de Fernando Bulhões (o Martins), quien nació en Lisboa (Portugal) a finales del siglo XII y murió en Padua (Italia) en el siglo XIII, más conocido como San Antonio (a cuyo nombre tanto Lisboa como Padua han añadido su respectivo topónimo). En este texto, se compara a San Antonio con diversas figuras de la antigüedad clásica (dioses, héroes, personajes mitológicos y históricos) y del cristianismo. Se pretende examinar las características de Heracles/Hércules, analizando cuáles fueron elegidas y cuáles omitidas, cómo son descritas en relación con los roles de cada uno, y cómo contribuyeron a la alabanza del santo (el objetivo final de la obra).
- PublicationOpen AccessLa representación de Hércules en las pinturas murales de Pompeya y Herculano(Universidad de Murcia, CEPOAT, 2024) Sánchez Lorca, BelénEn este estudio se lleva a cabo un repaso por la iconografía y la historia de la figura de Hércules, destacando las pinturas de Pompeya y Herculano. En concreto se centra en las representaciones de “El colegio de los Augustales” y “La Basílica de Herculano”. Con este trabajo se pretende demostrar la importancia de este héroe en las representaciones pictóricas de Pompeya y Herculano y un estudio comparado de los textos mitológicos y las iconografías.
- PublicationOpen AccessLa “Sala del Fresco” de Micenas. Revisión de las interpretaciones del programa iconográfico y nueva lectura en relación a los espacios(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2019) Huerta Segovia, Pelayon el presente estudio se aborda el programa iconográfico de la “Sala del Fresco” de Micenas con el objetivo de entender el significado de las pinturas, el propósito por el cual fueron concebidas, así como su relación con la actividad ritual del lugar. Para ello, revisando las teorías existentes, se procederá al análisis y a la interpretación de cada una de las figuras y de los motivos decorativos. Por último, se atiende al contexto arqueológico de la estancia y del resto de espacios con el fin de establecer un posible vínculo con otras salas vecinas del “Centro cultual”, cuya relación es clave para una nueva lectura de las pinturas.
- PublicationOpen AccessLas sirenas, o la inmortalidad de un mito (una visión comparatista)(Universidad de Murcia, 2015) Pedrosa, José ManuelResumen: Las sirenas son uno de los mitos más fascinantes y perdurables de los que pueblan el imaginario humano. Este artículo revisa su cronología y su geografía, desde los orígenes hasta hoy. Y estudia sus versiones en la literatura oral y en la literatura escrita.
- PublicationOpen AccessTacita Muta y el silencio femenino como arma del patriarcado romano(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2015) Casamayor Mancisidor, SaraTacita Muta fue una náyade a la que Júpiter arrancó la lengua por hablar más de la cuenta. Convertida en divinidad, simbolizaba para los romanos la prerrogativa del silencio femenino. El objetivo del presente artículo es el de, tomando como punto de partida el mito de Tacita, ilustrar cómo el patriarcado romano impuso a las mujeres la obligatoriedad del silencio. Además, se presentan diversos ejemplos de divinidades, personajes mitológicos y mujeres reales que también ejemplificaron esta característica femenina, junto con otros que transgredieron la norma establecida. Todo ello con el objetivo de profundizar en las relaciones de género de época romana.