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Browsing by Subject "Muerte"

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Abordar la pérdida a través de la creación artística en la formación docente
(Servicio de Publicaciones. Universidad dde Murcia, 2026) Ramón-Verdú, Alfredo José; Villalba-Gómez, José Víctor; Sin departamento asociado
One of the fundamental pillars of arts edu cation at the Faculty of Education is the de velopment of critical and creative thinking through the analysis of images and their context. This is achieved by conducting a critical contextual reading, using images as a means of expression and communi cation. This paper presents a project that develops an educational proposal related to death, based on an arts-based research process carried out in a context of deep introspection and reflection. The main objective is to reflect on personal expe riences and raise awareness of acceptance, loss, and suffering—both one’s own and that of others—as core emotional dimen sions. The sample consists of 60 students from the DTIE Degree in Early Childhood and Primary Education. The methodolo gical approach is grounded in Arts-Based Learning and self-narratives. Data collection included texts, artworks, questionnai res, and the creation of visual works. Par ticipants approached the topic in a highly personal way, with a predominantly posi tive orientation, mainly through art insta llations, sculpture, video art, photography, and performance. The conclusions indi cate that this was a healing experience, highly valued by students and considered relevant to their future teaching practice, enabling the emotional and expressive ex ploration of classroom issues through the arts, both individually and collectively.
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Algunas consideraciones sobre la actividad del cabildo de la catedral de Pamplona durante el episcopado de Arnaldo de Barbazán (1318-1355)
(Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones; Madrid, Sociedad Española de Estudios Medievales, 2013) García de la Borbolla, Ángeles
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El amor y la muerte en El amor en los tiempos del cólera
(2012-02-06) Cifo González, Manuel; Facultad de Educación
En este artículo se analiza la presencia de los temas del amor y de la muerte en la novela El amor en los tiempos del cólera, de Gabriel García Márquz
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Ancianidad y preparación para la muerte
(Murcia: Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 1990) Serra Desfilis, Emilia; Abengózar Torres, Mª del Carmen; Facultad de Psicología
Desde la Psicología del Desarrollo se aborda el afrontamiento de la propia muerte y cómo preparar al individuo a medida que transcurre su tiempo vital. La transición del morir puede servir de elemento de intervención y optimización del desarrollo en el proceso de envejecimiento y especialmente en la última etapa de la vida: la ancianidad.
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Aproximación al estudio de los testamentos en el siglo XVIII : El murciano ante la muerte
(Murcia : Editora Regional de Murcia, 1986) Peñafiel Ramón, Antonio; Editora Regional de Murcia
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La biomedicalización de la muerte: una revisión
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2012-10) Flores-Pons, Gemma; Íñiguez-Rueda, Lupicinio
La biomedicina ha jugado un papel esencial en la definición de la muerte, estableciéndola como objeto del saber tecnocientífico a la vez que constituyéndola y performándola a partir de las prácticas biomédicas, sus equipamientos técnicos y sus espacios de acción. En el presente trabajo trazamos un recorrido por los principales temas de estudio que hemos identificado en los trabajos recientes alrededor de la biomedicalización de la muerte, como son (I) la buena muerte, (II) el ser en y para la muerte, (III) los cuidados paliativos, (IV) la muerte como decisión, (V) las prácticas de resucitación, (VI) la muerte tecnológica en las Unidades de Cuidados Intensivos (UCI) y (VII) la muerte encefálica. Por otra parte, también hacemos una rápida aproximación a los trabajos a partir de las perspectivas y tradiciones de investigación que están movilizando. La muerte se presenta como un hecho controvertido en la sociedad actual y son múltiples los ámbitos médicos en los que se despliega como tal. Según cómo se defina qué es la muerte, se definirán los debates que la acompañan y viceversa, según cuáles sean las preocupaciones alrededor de la muerte, se delimitará en qué consiste ésta, en qué términos y con qué prácticas se puede definir.
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La cadena operativa de los talleres funerarios en el Egipto romano. Preparando la decoración de los sudarios
(Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2023) Ortiz García, Jónatan
La cadena operativa de los talleres funerarios del Egipto romano,en lo que a producción de ajuares osirianos se refiere,ha resultado un tema esquivo para los investigadores debido a la parquedad general de las fuentes textuales al respecto. No obstante, el estudio minucioso de los propios materiales que fueron manufacturados en dichos lugares (que han sobrevivido) aportan nuevos datos que nos permiten acceder al día a día de los artesanos/artistas dedicados a elaborar ataúdes o sudarios para los difuntos. En el presente trabajo se analizan los sudarios pintados que surgieron de dichos talleres, reconstruyendo el trabajo de estos en cuanto a la preparación de las telas como paso previo a su decoración. Se logra conocer mejor la fase inicial de la cadena operativa y se abren nuevas perspectivas de estudio al respecto de la historia económica y técnica del Egipto romano.
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Los conceptos de muerte y morir en enfermería y las relaciones con el ETHOS del cuidado.
(Murcia : Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2009) Lopes Magalhães, AV.; Lyra da Silva, RC.
En este estudio analizamos la influencia de los conceptos de muerte y morir del equipo de Enfermería sobre las prácticas de cuidados en algunos espacios de internación hospitalaria. Los datos se produjeron a partir de la aplicación de un formulario conteniendo preguntas abiertas, siendo los sujetos de la investigación Enfermeros, Técnicos y Auxiliares de Enfermería que actúan en los sectores de Clínica Médica, Unidad de Terapia Intensiva y Emergencia de hospitales de la red pública localizados en el municipio de Rio de Janeiro. Después del análisis de los datos, emergieron dos categorías: la INFLUENCIA y el CONFLICTO de los conceptos acerca de la muerte en la ELECCIÓN y en la DINÁMICA de del ethos del cuidado, y Muerte: INICIO de una nueva vida y FIN de todo. Los resultados apuntan que los conceptos de muerte no se alteran entre los profesionales de enfermería que actúan en esas unidades investigadas y también parece no haberles influenciado cuando eligieron sus ethos para cuidar. Llama la atención que los profesionales entrevistados relataron conflicto en el pensar la muerte y en encararla en su cotidianidad de cuidar.
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La conciencia en el umbral del tránsito : experiencias cercanas a la muerte
(Universidad de Murcia, ) Lázaro Pérez, Cristina; Álvarez Munárriz, Luis; Moody, Raymond; Escuela Internacional de Doctorado
A lo largo de la historia el ser humano se ha ido acercando y alejando al concepto de la muerte dependiendo del contexto sociocultural, siendo la muerte entendida y aceptada, o alejada y ocultada en función de estos factores. Más allá de esto, ha habido un aspecto de la muerte que ha ayudado al ser humano a sobrellevar la pérdida tanto propia como ajena y ha sido la dimensión trascendental. En este sentido las Experiencias cercanas a la muerte (ECM) aparecen como la posible confirmación de esta dimensión espiritual del ser humano. Las personas que han vivido una ECM, describen una serie de elementos comunes ocurridos durante su experiencia relacionados con un mundo sobrenatural al que aseguran haber visitado. Elementos tales como atravesar un túnel, ver una luz al final del mismo, ver a sus familiares ya fallecidos, verse desde fuera de su cuerpo, sensación de una extraordinaria paz y tranquilidad, etc. Además de estas experiencias de muerte temporal que en la mayoría de los casos tienen lugar durante una parada cardiorrespiratoria, una operación o desmayo entre otras, las experiencias cercanas a la muerte aparecen en los pacientes que están próximos a morir, son las llamadas experiencias al final de la vida (EFV), donde el enfermo suele ver a familiares ya fallecidos que, en muchos casos, les dicen que han venido a recogerles. Estas experiencias, tanto las experiencias de muerte temporal como experiencias al final de la vida, complementan esa visión de la trascendencia de la conciencia más allá de la mera creencia debido fundamentalmente a que son objeto de investigaciones científicas en diferentes países de todo el mundo. En la presente tesis, teniendo en cuenta lo anteriormente expuesto se han propuesto como objetivos los siguientes: - Establecer la incidencia de las ECM en Murcia. - Analizar si el contenido de las Experiencias de Muerte Temporal y de las Experiencias al Final de la Vida en Murcia es similar a las estudiadas en el extranjero. - Verificar la influencia de los procesos emocionales y cognitivos de la ansiedad ante la muerte del personal de enfermería y si es necesario que el profesional sanitario esté informado sobre las ECMs. - Proporcionar propuestas de mejora asistencial en relación al acompañamiento y al abordaje de las ECMs. En la metodología utilizada se establecieron dos diseños de investigación, el fenomenológico y el transversal descriptivo, cualitativo y cuantitativo, según la etapa de investigación. Los instrumentos para la obtención de información utilizados fueron: la observación, la entrevista y cuestionarios. Los datos se obtuvieron en dos escenarios, el hospitalario, en el servicio de UCI del Hospital General Universitario Reina Sofía de Murcia y en el área de cuidados paliativos y en el ámbito no hospitalario se obtuvo a través de entrevistas personales fuera del hospital y de los cuestionarios enviados por email. En los resultados obtenidos se ha podido comprobar que: - Los elementos encontrados son los mismos que se encontraron en ECM y EFV en las investigaciones previas. - Una formación adecuada sobre la muerte y las ECM en los servicios de UCI beneficiaría tanto al profesional como a la asistencia a los pacientes y familiares, ya que, carecen en su mayoría, del conocimiento requerido para aportar el nivel de atención necesario. - Conocer que las ECMs ocurren con relativa frecuencia, ayudaría a una mayor comprensión de lo vivido, y el paciente mejoraría con más rapidez física y mentalmente, lo que implicaría un ahorro importante a los servicios públicos de salud. - Es necesario la creación de un servicio de atención a los trabajadores, especialmente dirigido a aquellos que tienen más contacto con situaciones emocionalmente estresantes.
Embargo
Un cruel retrato de Herodes en la mirada de los poetas Prudencio y Sedulio
(Archaeopress Publishing Ltd, 2022) Hernández Mayor, María Dolores; Filología Clásica
En este trabajo se traza un recorrido por el tratamiento que los poetas Prudencio y Sedulio hicieron en sus obras del episodio evangélico de la matanza de los niños inocentes (Mt 2:1-16). La coincidencia de ambos poetas en la desacreditación del rey de Judea es inequívoca. Partiendo de un estudio del léxico se analizará cómo la adjetivación está puesta al servicio del ejercicio retórico del “retrato”. El modelo de crueldad es actualizado por los poetas cristianos conforme a la necesidad del primitivo cristianismo por reafirmar a Herodes como enemigo del Mesías. Se señala cómo el retrato de Herodes actualiza el exemplum de tirano representado por el general Mario (LUCAN. 2, 67-133). Los infantes son considerados modelo de martirio, como las primeras víctimas necesarias de un nuevo rito. La atención que los poetas prestan a las madres, un colectivo unido por el dolor, contribuye a una nueva visión más humana de la maternidad.
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Del problema de la muerte al misterio de la muerte en Gabriel Marcel
(2019) Ramírez Agudelo, Yefrey Antonio
Ante las numerosas amenazas a las que está sujeto el hombre, la proximidad de la muerte puede hacer declinar frente a la vida provocando un estado de desesperación por la posibilidad de destrucción de todo lo que se ha construido día tras día. Frente a ello, Gabriel Marcel, filósofo francés, encuentra en las relaciones humanas una nueva forma de comprensión de la muerte y, por ende, de la existencia. A través de la relación con el otro, especialmente con el amado, tomó conciencia del ser que nos subyace. El reconocimiento del ser como exigencia ontológica y de la libertad como acto que permite ser lo que soy en base a la intersubjetividad, libra al hombre de la desesperación. Para comprender ello, hay que pensar la muerte no desde la reflexión primera como problema, sino desde la reflexión segunda como misterio.
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Delibes y el fin del mundo
(Democresía, 2017-09-28) Fernández Riquelme, Sergio; Sociología
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Desencantamiento y post-fotografía: apuntes sobre la imagen contemporánea y la muerte
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, ) Fernández Vicente, Antonio
El artículo traza una reflexión teórica de la post-fotografía desde la conceptualización genealógica de la imagen, con el objetivo de problematizar el actual estatuto de la imagen en el marco de los patrones culturales contemporáneos, condicionados por la tecnología digital. Serán tres los ejes principales de reflexión: el poder simbólico de la imagen, su relación con la mortalidad y el carácter religioso de la imagen en el sentido weberiano de encantamiento. En torno a tales ejes de discusión, el artículo tratará de vincular las problemáticas tradicionales de la ontología de la imagen y la fotografía con las derivas actuales, en el marco de prácticas post-fotográficas. Será preciso, pues, una contextualización de las nuevas formas de mirada condicionadas por la fragmentación, la saturación y la aceleración. El aparato crítico del texto partirá de un enfoque multidisciplinar, donde los trabajos de Joan Fontcuberta acerca de la post-fotografía y la reflexión sobre la imagen de Régis Debray, servirán de núcleo vertebrador en la ilación de ideas. El punto de vista será ensayístico, por lo que el artículo se plantea como una invitación a cuestionar la problemática abordada.
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"Devenir nonada" (Nichtesnit werden): la cámara-tumba y la luz noctívaga en The Turin horse (2011, Béla Tarr).
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2022) Gonzalo Carbó, Antoni
El filme documental Béla Tarr, I Used to Be a Filmmaker (2013, dir. Jean-Marc Lamoure) muestra cómo el gran cineasta húngaro Béla Tarr (n. 1955) utiliza la cámara a ras de suelo (como Yasujirō Ozu), e incluso hundida en un hoyo realizado a propósito para rodar la secuencia de la colina de A torinói ló (The Turin Horse, 2011), su filme postrero. El propósito de este artículo es resaltar este hecho como una forma de muerte simbólica, la cámara-tumba, ejercicio ascético del «lazo con la tumba», pues todo el filme es un «reproducir la vida», según palabras del propio cineasta, a partir de las postrimerías, tipificadas por el omnipresente viento de lo Absoluto (el silbo del Silente), el desierto de la desolación y la pantalla en negro (visión desde la ‘tumba’, «el profundo silencio» de la voz en off), con la que se abre y cierra el filme.
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El documento de voluntades anticipadas como expresión del principio bioético de autonomía : Un estudio empírico en los departamentos de medicina interna
(Universidad de Murcia, 2021-04-15) Álvarez Ospina, Manuel de Bernardo; García Capilla, Diego José; Torralba Madrid, María José; Escuela Internacional de Doctorado
Objetivo general. Determinar la actitud de los usuarios de servicios hospitalarios de Medicina Interna con respecto a la muerte y limitación de tratamientos que prolonguen su vida de manera fútil. Objetivos específicos. Verificar si la población objeto del estudio ha recibido información de la existencia del documento de voluntades anticipadas (DVA). Cuantificar en la población objeto del estudio, los que han realizado un documento de voluntades anticipadas. Analizar si hay relación entre la manera cómo la población afronta la muerte y la realización del documento de voluntades anticipadas. Metodología. Se realizó un estudio observacional, transversal, descriptivo, entre enero y agosto del 2018 entre los usuarios del servició de Medicina Interna en tres hospitales pertenecientes al Servicio Murciano de Salud y Hospiten (Málaga). Se empleó una encuesta diseñada ad hoc en la que se preguntó por el DVA, se cumplimento el Perfil Revisado de Actitudes hacia la Muerte (PAM-R) que según los resultados identifica a la persona con una actitud de miedo, evitación, aceptación neutral, aceptación de acercamiento, aceptación de escape. Los criterios de inclusión fue ser usuario mayor de edad, del servicio de medicina interna entre el período en que se realizó el estudio, que estuviesen en buena condición física y mental para contestar el cuestionario. Se excluyó los usuarios que por su condición no estuvieran en condición de cumplimentar el cuestionario o que no desearon participar del estudio. Se entregaron un total de 620 cuestionarios, de los que 392 fueron bien cumplimentados, 75 estaban incompletos, 24 no fueron respondidos, 1 tenía más de una respuesta por pregunta. 129 no fueron devueltos. Conclusiones. Los resultados del estudio concluyen que el DVA es poco utilizado en los países que disponen de él, sin ser diferente en España. Se planteó al inicio que el desconocimiento del DVA por parte de la población y el miedo a la muerte pueden ser parte de la causa de que dicha herramienta no se use en forma más amplia. Pero los datos recogidos contradicen este argumento ya que el 80.36% de la población estudiada refirió conocerlo. Al valorar la forma como las personas ven el DVA, el 95.4% refieren que es importante que su médico les informe de dicho documento, mientras que el 81.4% lo considera útil y el 90.8% cree que facilita la toma de decisiones a la familia ante el final de la vida de un ser querido. Pero a pesar de que la población tiene un buen concepto del DVA y lo considera útil, solo el 36.5% ha considerado hacer un DVA y el 2% de las personas ya lo tiene realizado. Como respuesta a la pregunta de si el miedo y rechazo que genera la muerte en la sociedad pudiese ser la causa de que las personas no realicen el DVA, el PRAM mostró que a pesar de que el final de la vida y el sufrimiento que le puede acompañar genera una actitud de miedo y rechazo en las personas, la actitud predominante fue de Aceptación Neutral, se ve el final de la vida como algo inevitable que deberá llegar. En cuanto a las personas que tienen el documento de voluntades anticipadas en este estudio tienen una actitud de evitación, escape y miedo a la muerte, lo que plantea que el miedo al sufrimiento se asoció al hecho de realizar el DVA.
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El cuidado al final de la vida en la reforma de la Enfermería de San Juan de Dios
(Universidad de Alicante, 2025-07-21) Tejero Vidal, Lorena Lourdes; Muñoz Devesa, Aarón; Martínez Rodríguez, Laura; Atención Sociosanitaria; Facultad de Ciencias Sociosanitarias (Lorca)
Introduction: Saint John of God’s nursing reform, promoted during the Spanish Renaissance, transformed end-of-life care, thereby laying the foundations for modern nursing practices. This reform is significant because it diverged from the medieval conception of death, which was centered on otherworldly judgment and ecclesiastical rituals. In contrast, the humanist perspective prioritized the dying individual and their spiritual and physical accompaniment. This established a model that recognizes human dignity and personal reconciliation. Objective: To analyze the contributions of Saint John of God to end-of-life and postmortem care, highlighting their impact on the evolution of nursing practices and their legacy in contemporary palliative care. Methodology: A historiographic analysis was conducted, supported by the history of mentalities and the modern biographical method, utilizing primary sources (biographies, letters, and beatification processes) and secondary sources. The categorization of documents focused on end-of-life and postmortem care, with results triangulated against prior historical studies. Document Analysis: The findings indicate that Saint John of God promoted innovative practices for his time, including personalized accompaniment, spiritual reconciliation, and attention to the material and emotional needs of the dying. He established resources such as wills, mediation for forgiveness, and a hospital model grounded in dignity and spiritual comfort. Furthermore, his postmortem rituals contributed to fostering community cohesion and respect for the deceased. Conclusions: Saint John of God’s contributions to end-of-life care were characterized by the integration of humanist and spiritual elements that transcended his historical context. His legacy remains pertinent in contemporary nursing practice, underscoring the significance of comprehensive care, preparation for death, and the preservation of memory after passin.
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En el limes: los no cementerios; en el limbo: los no duelos. Bebés, suicidas y accidentados con muerte en la mentalidad tradicional rural española
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2019-12-26) Jordán Montés, Juan Francisco; Jordán de la Peña, Aurora
Etnografía de las creencias tradicionales rurales acerca de la muerte de los niños sin bautizar, de los suicidas y de las ánimas. Las sociedades campesinas crearon un sistema de creencias, ritos y actitudes que permitían aliviar las tensiones emocionales y facilitar el tránsito entre la vida y la muerte. El artículo analiza particularmente los casos liminares como los excluidos del cementerio, sepelios a escondidas, exequias infantiles, ritos de eutanasia, presagios de muerte, lugares alternativos de enterramiento y la creencia en la visita de los espíritus.
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La espiritualidad ante la proximidad de la muerte...
(Murcia : Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2011) Rodrigues Gomes, Ana Margarida
En los límites de la finitud el ser humano entra en disonancia, siendo relevante el sufrimiento físico, mental y espiritual, pudiendo este último ser tan perturbador como el físico y, a veces, menos tolerable. El sufrimiento espiritual aparece por la pérdida del significado y del sentido de la vida, de la esperanza, y se refleja en el dolor espiritual. Esto porque como necesitamos un sentido para vivir, en paralelo se construye un sentido para el enfrentamiento de la muerte, empleando como herramienta la espiritualidad. La espiritualidad en la última etapa de la vida tiene importancia, según algunos autores, pues favorece la capacidad del ser humano en elevarse a la trascendencia como forma de superar o mitigar el sufrimiento… el dolor espiritual. Son innumerables las preguntas que se formulan con esta temática. ¿Podrá minimizarse el sufrimiento espiritual? ¿Cuál es nuestro papel como prestadores de cuidados? Preguntas que se hacen por tener conciencia de que la persona enferma terminal, más allá de necesitar, reclama una atención integral en la búsqueda de su equilibrio y la minimización de su sufrimiento, con la satisfacción de sus necesidades social, física, emocional y principalmente espiritual. El actual artículo se propone presentar las reflexiones que articulan la necesidad del cuidado espiritual y las implicaciones posibles del apoyo espiritual en el final de vida.
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Estudio iconográfico del panteón de las familias Erades-Navarro en el cementerio Nuestro Padre Jesús de Murcia
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2019-12-26) Palazón Botella, María Dolores; Molina Gómez, José Antonio
La simbología de la muerte escribiría una destacada página en el panteón que las familias Erades-Navarro elevarían en el cementerio de Nuestro Padre Jesús de Murcia, a través de un complejo escultórico realizado por la saga Ibáñez. En su configuración los elementos iconográficos conjugarían repertorios clásicos de la muerte con otros propios de la religión cristiana. El presente trabajo indaga en la composición e interpretación de los mismos a través de un estudio iconográfico que focaliza la atención en el valor de los signos y su exégesis. A partir del cual se demuestra que la finalidad del conjunto fue recrear y remarcar el camino hacia la vida eterna y la resurrección, principios que subyacían en la consideración antropológica de la muerte.
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Experiencia vivida del primer contacto con muerte en prácticas clínicas de estudiantes de enfermería
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2022) Hernández Ramírez, Manuel de Jesús; González Martín, Erika Yovana; Fuentes Rodríguez, Ashlye Melannie; Carranza López, Suleika Alelí; Compeán Padilla, Violeta; Guerrero Castañeda, Raúl Fernando
Introducción: La muerte es un fenómeno complejo, las enfermeras en formación pueden enfrentarse al proceso de morir y muerte de personas, lo que puede generar diversas situaciones que representan sus experiencias vividas. Objetivo: Comprender la experiencia vivida ante el primer contacto con la muerte durante prácticas clínicas de estudiantes de enfermería de una universidad pública. Metodología: Estudio cualitativo con enfoque fenomenológico. Se llevó a cabo de octubre del 2020 a febrero del 2021. Selección de participantes por muestreo intencional con saturación de información con siete participantes. Recolección de datos a través de entrevista fenomenológica; los participantes emitieron su consentimiento informado. El análisis se llevó a cabo por las tres fases del método fenomenológico hermenéutico de Max Van Manen (descripción, interpretación, descripción más interpretación). Resultados: Los estudiantes refieren haber estado frente al fenómeno en un estado de impotencia, bloqueo, incertidumbre y miedo; así como afrontaron la muerte de manera profesional y reflexiva para brindar cuidado de calidad. Discusión: La muerte es un proceso natural, sin embargo, las primeras experiencias son diversas y pueden producir en los estudiantes un conjunto de emociones que condicionan su capacidad de actuar, el modo de adaptarse y observar las necesidades surgidas durante esta experiencia. Conclusión: Las experiencias de los estudiantes de enfermería demuestran que tienen dificultades para afrontar la muerte, pero no fue un impedimento para brindar los cuidados necesarios; se considera que una preparación más profunda sobre el proceso de morir puede ser favorable para su actuar como profesional.

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