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A vueltas con Mark Fisher. Una entrevista del IECCS con Alberto Toscano (diciembre de 2021).
(Ateneo Cantonal de Estudios Políticos (ACEP), 2022) IECCS
Alberto Toscano (1977) es profesor de Sociología en la Universidad Goldsmiths de Londres, donde coincidió con Mark Fisher, de quien fue interlocutor y amigo personal. Aunque forma parte de una nueva generación de marxistas jóvenes que trata de leer la tradición de forma ecléctica, tiene una obra amplia. Ha escrito numerosos artículos sobre filosofía política y teoría social como el incluido en la recopilación Pensar desde la izquierda. Mapa del pensamiento crítico para un tiempo en crisis (Errata Naturae, 2012) y es autor de los libros The Theatre of Production: Philosophy and Individuation between Kant and Deleuze (Palgrave MacMillan, 2006); Fanaticism: On the Uses of an Idea (Verso, 2010) [Fanatismo. De los usos de una idea, Bogotá, Universidad del Rosario, 2013]; Cartographies of the Absolute, London, Zero Books, 2014 [Cartografías de lo absoluto, Madrid, Materia Negra, 2019]. Es también traductor de numerosas obras del filósofo Alain Badiou al inglés y miembro de la redacción de la revista internacional Historical Materialism.
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Antonio Gramsci como actualista herético: la interpretación de Augusto Del Noce
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2026) Cañete Cantón, Francisco J.; Sin departamento asociado
De entre los múltiples análisis que se han hecho del pensamiento de Antonio Gramsci, destaca por su originalidad el del pensador católico Augusto Del Noce. Frente a la interpretación común de que el pensamiento de Gramsci se opone radicalmente al actualismo de Giovanni Gentile, partidario del fascismo, Del Noce consideró que la filosofía del sardo debe entenderse más bien como una herejía actualista. Según Del Noce, el gramscismo es una reafirmación de Gentile después del idealismo de Benedetto Croce. Mostrar los argumentos delnocianos que sostienen esta interpretación es el objetivo del presente artículo.
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Apuntes para una revisión del enfoque materialista del discurso
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2021) Sayago, Sebastián
En este trabajo, propongo criterios para reflexionar sobre el legado marxista de los Estudios Críticos del Discurso. Intento justificar la validez de esta tradición como crítica al capitalismo y reviso algunos conceptos fundamentales, tomados principalmente de la obra de M. Pêcheux.
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Autocrítica de la razón utópica. Por un marxismo de la contingencia
(Universidad de Murcia, 2011) Martínez, Francisco José
El objetivo del presente trabajo es evaluar en qué sentido se puede decir que el marxismo tiene una dimensión utópica y abogar por un marxismo de la contingencia abierto a la novedad y no determinista de manera rígida. Aunque los tiempos de las grandes utopías ya han pasado, quizás el socialismo fue la última gran utopía, se puede plantear que sí haya lugar para pequeñas utopías ligadas al surgimiento de nuevas singularidades, nuevas subjetividades y nuevas objetividades en lo social y hace falta una cierta tensión del pensamiento, que quizás ya no se pueda seguir llamando utópica por no tener ese carácter global y perfecto de las grandes utopías, que se niegue a considerar el futuro como una mera repetición del presente.
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Cosificación y plusvalía de código: la cinta de Möbius de la explotación
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2026) Beas, Pablo; Sin departamento asociado
This text departs from the following premise: exploitation is overdetermined by alienation and domination (Balibar, 2017). The article seeks to explore this interrelation by focusing on the effects of the violence that alienation and domination inflict upon the body, as well as on the contradictory possibilities that exploitation itself may offer. In this regard, it engages in dialogue with the works of José Luis Moreno Pestaña (2016, 2026) to outline the contradictory positions occupied by agents within the sphere of exploitation, as shaped by the dynamics of what the author calls “surplus-value of code”. We enter a slippery terrain in which exploitation exposes us to divergent paths: on the one hand, advantages for the exploited insofar as they may close off markets; on the other, grim trajectories in which the violence of the code degrades the bodies of the exploited.
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Del colonialismo interno a la colonialidad. Un diálogo con Ramón Grosfoguel sobre sociología, marxismo y teoría decolonial
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2024) García Fernández, Javier
Esta entrevista es parte del proyecto Memorias del Anti-imperialismo: La oposición democrática, el exilio militante y la cuestión anti-colonial en el tardo franquismo (1962-1975), que indaga en las genealogías del debate decolonial en el Estado español. En este diálogo con Ramón Grosfoguel nos proponemos aclarar cuál es la relación entre el concepto de colonia interior, o colonialismo interno, con la teoría decolonial latinoamericana y el concepto de colonialidad. Recorremos varios senderos desde el marxismo anti-colonial, la teoría radical negra, la teoría del sistema-mundo hasta la teoría decolonial latinoamericana para descubrir nuevas contribuciones. También analizamos los debates sobre la cuestión colonial al interior del marxismo durante el siglo XX y la tensión actual entre el anti-imperialismo y la teoría decolonial. La conversación trata de ser un nuevo mapa para pensar la teoría decolonial desde sus raíces marxistas, anti-racistas y anti-imperialistas.
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Del materialismo histórico a la teoría laboral del valor
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2020) Guerrero, Diego
La relación de Karl Marx con el materialismo histórico y la teoría laboral del valor debe estudiarse en términos a la vez filosóficos y económicos, promoviendo un debate entre ambos conjuntos de especialistas. Más que una preocupación con el debate idealismo-materialismo y su aplicación al estudio de la historia, el enfoque materialista dado a su análisis filosófico y social llevó a Marx a estudiar la sociedad contemporánea como una estructura económica abordable teóricamente en términos crecientemente científico-matemáticos, dando lugar a una “teoría laboral del valor” que fue su gran contribución a la historia de las ideas filosóficas y científicas.
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Ecología y marxismo: aproximaciones contemporáneas a la cuestión de la naturaleza en Marx.
(ACEP. Ateneo de Estudios Políticos., 2025) Sánchez Santiago, Juan; Sin departamento asociado
Este trabajo busca exponer el papel de la naturaleza en el pensamiento de Marx, así como las concepciones contemporáneas acerca de la relación entre ecología y marxismo. Para eso, partimos de la idea de que en el alemán encontramos una preocupación por la naturaleza que se inserta en su análisis de la sociedad capitalista y que va desarrollándose junto al resto de su pensamiento. John Bellamy Foster y Kohei Saito permitirán una aproximación más cercana a las preocupaciones de Marx sobre la interacción entre la naturaleza y las sociedades humanas, mientras que Jason W. Moore realiza un acercamiento que entra en polémica con estos postulados. También exponemos la manera en la que la cuestión de la naturaleza condiciona las prácticas políticas de nuestro tiempo, haciendo necesario tanto el aparato crítico de Marx como sus planteamientos políticos.
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Los ensayos de actualización del marxismo y el peligro de justificar una tecnocracia autoritaria
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2022) Mansilla, H. C. F.
El texto muestra los factores centrales que animan los intentos cíclicos de renovar el marxismo, que también en América Latina han tenido representantes notables. En general estos intentos prosiguen la senda iniciada por Georg Lukács, quien separó el núcleo metodológico del marxismo de los resultados concretos a que llegan los análisis marxistas. El núcleo siempre es válido y verdadero, mientras que los resultados específicos pueden contener errores que no afectan la calidad esencial del marxismo. El peligro reside en legitimar a los intelectuales que dominan el método marxista, quienes pueden constituir una élite política y tecnocrática que estaría blindada contra toda crítica.
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Enzo Traverso y la cultura judía: paradojas de una trayectoria crítica.
(Ateneo de Estudios Políticos (ACEP), 2025) Cohen, Esther; Sin departamento asociado
Este ensayo propone dar cuenta de la trayectoria crítica del pensamiento del historiador Enzo Traverso, relacionada con la llamada “cuestión judía”. En este sentido, destacan sus libros que recuperan esta tradición durante los siglos XIX y XX en Europa, momentos, según el autor, de esplendor de una intelligentsia judía que dio lugar a destacadas figuras en el campo del arte y las ciencias sociales, así como a movimientos progresistas de la izquierda. Sin embargo, en su último libro dedicado a esta cuestión, El fin de la modernidad judía, Traverso hace una dura crítica del supuesto giro conservador del pensamiento judío a partir de la creación del Estado de Israel. De ahí nuestra crítica de esta posición, que nos resulta injusta y poco convincente.
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¿Es actual la filosofía política de Ralph Miliband? Algunas propuestas en torno al laborismo, el estado y la democracia
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2017) Rodríguez Prieto, Rafael
Ralph Miliband fue uno de los principales representantes del pensamiento marxista en la última parte del siglo XX, en especial por su análisis del partido laborista, el estado, el análisis de clase y la participación política. Analizo si sus trabajos continúan siendo influyentes en el siglo XXI. Trazo una breve semblanza del desarrollo de su pensamiento sociológico e identifico tres temas claves (la crisis del laborismo, el estado en la sociedad capitalista y la democracia socialista). Los examino y evalúo. El trabajo finaliza con una reflexión crítica sobre la actualidad del legado de Miliband.
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Una escuela europea de semiótica marxista.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2021) Petrilli, Susan
Los cinco miembros de la Escuela Europea de Semiótica Marxista –Adam Schaff, Ferruccio RossiLandi, Jeff Bernard, Augusto Ponzio, y la autora de estas líneas, son de diferentes nacionalidades e incluso pertenecen a generaciones diferentes. Lo que nos ha unido siempre ha sido un profundo sentimiento de amistad, pero aún más nuestra misión común en la vida, la cual se representa a través de la convicción de que el mundo necesita un nuevo tipo de semiótica que esté desarrollada bajo las premisas de Karl Marx, y de otros autores marxistas, sobre la crítica de la praxis social en cualquier reivindicación de adecuación. Hoy en día esta misión es aún más apremiante si nuestra preocupación es la salud de la semiótica y, por ende, las relaciones sociales, de la vida en el mundo. La escuela se ha mantenido en activo por casi sesenta años, desde la década de los sesenta, y aún sigue floreciendo, aunque nunca se ha denominado como tal. Aún no es tarde para nombrarse en tanto que el marxismo y la semiótica están llenos de vitalidad. La asociación del marxismo a la semiótica es un poderoso dispositivo para el progreso tanto en términos de entendimiento y de praxis, y es muy prometedora para la revitalización de la semiótica y de la semiosis de cara al nuevo siglo.
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La esperanza truncada. Convergencia, fusión y ruptura entre la Liga Comunista Revolucionaria y el Movimiento Comunista
(Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2023) Díaz Macías, Ernesto Manuel
Este artículo hace un recorrido por los encuentros y desencuentros entre la Liga Comunista Revolucionaria (LCR) y el Movimiento Comunista (MC) a lo largo de las décadas de los setenta y ochenta que llevó a ambas organizaciones a fusionarse en 1991. La investigación examina las dificultades de la izquierda revolucionaria durante y después de la Transición. Expone las claves que permitieron tanto a la LCR como al MC sobrevivir al desencanto y estudia las convergencias entre ambas organizaciones en sindicalismo, feminismo y movimiento anti guerra. Dicha convergencia animó un proceso de unificación partidaria que fue truncado por las profundas diferencias culturales entre ambas partes que les llevó a su separación en 1993.
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La formación de la clase obrera en Inglaterra : E. P. Thompson y la crisis del marxismo
(Murcia : Universidad de Murcia, Departamento de Sociología y Trabajo Social, 2013) Díez Rodríguez, Fernando
Este artículo aborda la importante y fundamental obra de E. P. Thompson desde la perspectiva de la crisis del marxismo en los años 1960, y la manera cómo esta crisis se refleja en el autor y en la obra. La novedad y la influencia de la obra más conocida de E. P. Thompson tienen que ser entendidas en este contexto específico y crítico, así como el intento revisionista que lleva a cabo como reacción a la crisis del marxismo. Tal revisionismo nos conduce a su apasionada lectura de William Morris. Mediante ésta, descubre una tradición alternativa al marxismo ortodoxo, tanto para investigar la historia de las clases, como para redefinir su propia idea del anti-capitalismo. Esta tradición alternativa fue considerada por E. P. Thompson compatible con las ideas originales de Karl Marx.
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Hacia un marxismo cubano. El Departamento de Filosofía de la Universidad de La Habana en sus primeras etapas (1962-1965).
(Asociación Española de Americanistas, 2021) González Lage, Valeria
El Departamento de Filosofía de la Universidad de La Habana fue creado fruto de la Reforma Universitaria (enero de 1962) que introducía la obligatoriedad de enseñar filosofía marxista en todas las carreras universitarias y socializar la teoría científica adoptada por la Revolución cubana. Existiría hasta 1971, año en el que cambió de denominación, programas y profesorado. El artículo arroja luz sobre el proceso de creación del Departamento y la evolución de su visión respecto a la enseñanza y teoría del marxismo-leninismo en sus primeras etapas: desde un marxismo ortodoxo y manualista hacia la búsqueda de un punto de referencia cubano, antiimperialista y tercermundista. A través de fuentes orales y de archivo, el trabajo pretende analizar cómo y por qué nació el Departamento, sus objetivos y fuentes teóricas, y el cambio de perspectiva que experimentó su profesorado desde su creación hasta 1965, así como los principales factores que lo incentivaron.
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La marcha de los siglos : R. O. Shor y V. N. Volóshinov, dos enfoques de la lingüística de la Ilustración.
(Instituto de Lingüística Materialista., 2024) Sériot, Patrick
The philosophy of language of the Age of Enlightenment gave rise to divergent approaches in Soviet linguistics in the 1920s and 1930s. It is the problem of the sign, the social, and the relationship between language and thought. A comparison between two key figures of this period, R.O. Šor and V.N. Vološinov, highlights two antithetical ways of defining the object of social linguistics: either the sign is the condition of the social as supra-individual, or, on the contrary, it is what prevents any consideration of the social as inter-individual.
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Marx, el marxismo, la izquierda y la revolución.
(Ateneo de Estudios Políticos (ACEP), 2025) Pastor Verdú, Jaime; Sin departamento asociado
Las reflexiones sobre Marx, el marxismo, la izquierda y la revolución forman parte de la historia intelectual de Enzo Traverso. Su investigación sobre estas cuestiones atraviesa muchos de sus trabajos aportando una mirada siempre crítica dentro de la historiografía. Su análisis de las tensiones en el pensamiento de Marx entre el determinismo y el constructivismo, su crítica del “marxismo ortodoxo” y también del estalinismo, su “melancolía de izquierda” tras el cambio de época en 1989, su apuesta por “repensar la revolución”, extrayendo enseñanzas de las sucesivas olas revolucionarias vividas desde finales del siglo XVIII, así como los dilemas ético-políticos en torno a la violencia en esos procesos, son objeto de estudio a lo largo de este artículo.
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Los pocos, los mejores y las matrices de actividad
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2024) Moreno Pestaña, José Luis
El presente artículo traza el contexto de la escritura de Los pocos y los mejores. Se sostienen tres tesis. En primer lugar, que en el ciclo político abierto en 2008 predominó una interpretación muy sesgada de la crisis económica. En segundo lugar, se defiende que la referencia a Marx fue un obstáculo para comprender los conflictos vinculados al capital cultural, los cuales tendrían una importancia enorme en la experiencia política de la izquierda. En tercer lugar, en fin, se sitúan las dificultades de la experiencia democrática frente a dos grandes matrices de práctica política: una procedente del leninismo y otro del capitalismo empresarial.
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Por una semiótica materialista. Las teorías fundantes de Volóshinov y Pêcheux
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2021) Delupi, Baal
La obra de Karl Marx permite la vinculación entre el materialismo (histórico) y la semiótica (discursiva). Sin embargo, son pocos los estudios que han abordado la faceta criptosemiótica del filósofo (Ponzio, 2020), que entendía a las mercancías como signo y al dinero como símbolo. En este trabajo proponemos el abordaje de dos teorías fundantes para la constitución de una semiótica materialista, nos referimos a la obra de Valentín Volóshinov y Michel Pêcheux, que, si bien difieren entre sí y se sitúan en contextos diversos, son significativas para continuar las investigaciones sobre el capitalismo en tanto operador semiótico. En primera instancia, esta investigación reflexiona sobre algunas de las ideas que planteó Marx sobre los signos en el capitalismo, para luego centrarse en las teorías de Volóshinov y Pêcheux; finalmente, el objetivo será mostrar las convergencias y divergencias significativas que existen entre los autores.
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(Re)interpretando las visitas al populismo. Una convergencia en la divergencia.
(ACEP. Ateneo de Estudios Políticos., 2025) Moreno Hernández, Alejandro; Sin departamento asociado
Este artículo se inscribe en las interpretaciones recientes del populismo. El mismo intenta mostrar que las críticas de dos escuelas diferentes (liberales y de “izquierda”) convergen si se le miran ontológicamente. El diferimiento entre ambas escuelas estaría dado por las definiciones en diversas categorías, tales como democracia o política. Esto provocaría una manera particular de interpretar el populismo, que impide en algún sentido un debate entre ambas posturas. No obstante, damos cuenta de una convergencia. Desde una línea de izquierda o marxista, se le podría recriminar al populismo que su vaciamiento ideológico no permite el afloramiento de la lucha de clases, ni la emancipación. A su vez, desde una perspectiva liberal el populismo podría ser visto como una amenaza a la democracia porque los derechos humanos y la preservación de la democracia liberal serían –de alguna manera– lo emancipatorio. La demanda por un contenido fijo sería la convergencia ontológica entre dos escuelas que parecerían irreconciliables entre sí.