Browsing by Subject "Locke"

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    Mesa 4. Ciudadanía en crisis.-Fundamentos de la psicología liberal
    (2020-07-17) Saavedra Escobar, Karen; Universidad de Murcia
    Resumen El Estado moderno que tiende a reducir sus funciones sociales, actúa en nombre del principio de autonomía y de los derechos individuales. Este escrito plantea que estas premisas se derivan de una creencia implícita en la capacidad humana de autosufuciencia, y, a su vez, que esta creencia halla su justificación en la forma como opera nuestra mente según John Locke. Los fundamentos de la psicología liberal se encuentran, entonces, en un análisis epistemológico.
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    La noción de ley en Suárez y Locke
    (Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2017) Prieto López, Leopoldo José
    Se puede afirmar que la concepción voluntarista de la ley en Locke es típicamente moderna. El empleo de un léxico que enfatiza el elemento volitivo como esencia de la ley tiene su origen en teorías antropológicas, jurídicas y teológicas tardomedievales, de las que Suárez es el principal vehículo en su transmisión a la modernidad. Sea directa, sea indirectamente, el influjo de la concepción suareciana de la ley sobre Locke es incontestable. El artículo indaga, finalmente, la secuencia histórica Suárez-Grotius-Locke en la búsqueda del hilo conductor del voluntarismo de dichos autores y replantea diversamente de como habitualmente es entendida la fórmula empleada por Grotius sobre la validez de la ley natural, a saber «etiamsi daremus non esse Deum» («etsi Deus non daretur»), cuyo verdadero sentido es indicar la relativa autonomía de la ley natural respecto de la voluntad divina.
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    Of Locke’s Presence
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid, 2012) Turkka, Tapani
    This article is about Locke’s presence in politics. In this context the pre-vailing understanding is that the heyday of Locke’s presence is dated to the turn of 1670s and 1680s. This interpretation was launched by Peter Laslett in 1960 in the “Introduction” to his critical edition of Locke’s Two Treatises. Today this understanding directs scholars’ efforts in Locke studies; it is a major component of the prevailing Locke-paradigm. Because of this, chal-lenges to the Laslettian understanding merit especial attention. To this effect is e.g. Mark Knights’s recent paper (2011) in which his objective is to contrib-ute to the development of an alternative understanding of Locke’s presence in politics. This article critically reviews Knights’s study. I ask in what sense his contribution is a challenge to the Laslettian paradigm. It will be argued that Knights’s proposition is paradoxical, and as such opens us a perspective to further Locke studies
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    Poder político fiduciario y soberanía popular. Libertad política, confianza y revolución en la filosofía política de Locke
    (Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2020) Mundó, Jordi
    Resumen: La teoría republicana moderna de la concepción revolucionaria de la soberanía popular tuvo un eslabón fundamental en la filosofía política de John Locke, quien elaboró un argumento en favor de la libertad natural y de la autonomía de juicio de los individuos, y en contra de la sujeción natural y la alienación de la libertad política. Concibe la autoridad política como un poder político fiduciario instituido para el fin del bien público. Cuando los gobernantes actúan para fines distintos de los encomendados, arbitrariamente o por su interés propio, la confianza se pierde y el ejercicio del poder político regresa a las manos del pueblo libre.