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Repositorio Institucional de la Universidad de Murcia

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Browsing by Subject "Islamismo"

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    Una década (1997-2007) de trabajos sobre textos religiosos y jurídicos de Al-Andalus.
    (Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones; Madrid, Sociedad Española de Estudios Medievales, 2007) Carmona González, Alfonso
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    Dios con nosotros: sobre la noción de ma'iyya en el esoterismo islámico
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2015) Lameiro, Máximo
    En el taṣawwuf esoterismo islámico se encuentra la noción denominada maya. Palabra árabe formada por la sustantivación o nominalización de la partícula ma'a: con. A partir de su fuente coránica la maya divina no sólo ha sido objeto de profundas elaboraciones teóricas, sino que ocupa un lugar dentro de las prácticas espirituales del tasauvuf. Aquí, nos limitaremos a exponer muy someramente la significación teórica de la maya, especialmente respecto a la cuestión religiosa de la relación de Dios con la creatura, y a la cuestión ontológica del lugar de dicha creatura dentro del orden del ser. Pero, el modo en que la gnosis islámica entiende ambas cuestiones escapa de las representaciones religiosas y filosóficas ordinarias al respecto. Desde esta perspectiva se dice que Dios, al manifestarse a Sí mismo, conoce las innumerables posibilidades de ser implícitas sin dualidad ni extrinsecación en Su propia esencia, en tanto dicha esencia es infinita y no carece de nada ni está limitada por nada. Dios conoce en Sí mismo todo lo que puede ser, lo que ha de ser y lo que nunca será.
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    Ensayo de rituales de enterramiento islámicos en Al-Andalus
    (Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2006) Chávet Lozoya, María; Sánchez Gallego, Rubén; Padial Pérez, Jorge
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    La espiritualidad militarista del Islam medieval. El ribat, los ribates, las rabitas y los almonastires de Al-Andalus.
    (Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones; Madrid, Sociedad Española de Estudios medievales, 1993) Epalza, Mikel de
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    El islam y algunos elementos de sus evoluciones, en el siglo XXI
    (Murcia : Cátedra de Historia Contemporánea, Universidad de Murcia, 2000) Epalza, Mikel de
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    Marruecos / Marrakech, tierra de acogida en los textos latinos de controversia islamo-judeo-cristiana
    (Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2011) Martínez Gázquez, José
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    Mentalidades y creencias en las comunidades islámicas del Próximo Oriente en los ritos del enterramiento: La necrópolis islámica de Tell Jamîs (Siria)
    (Murcia: Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 1996) Matilla Séiquer, Gonzalo
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    Nacionalismos y Naciones Árabes
    (Ateneo Cantonal de Estudios Políticos (ACEP), 2020) Martín Muñoz, Gema
    La primera generación árabe de la descolonización fue cohesionada en torno a los nacionalismos como ideología movilizadora y productora de un sistema de valores políticos y sociales. Si bien en Oriente Medio ese proceso estuvo bloqueado inicialmente por la “fabricación” europea de las llamadas “minorías nacionales” y la imposición de Estados sin proyecto nacional colectivo. El nacionalismo que lidera las independencias creará un modelo de Estado-nación basado en la legitimidad histórica y el pacto social entre Estado protector y sociedad, lo cual generará un modelo autoritario de poder. El panarabismo será la ideología predominante desde los años 50 aportando un sistema de valores que visibilizará su fracaso ante la nueva generación en la década de los 70. La fractura que se abre entre esa segunda generación poscolonial y los regímenes que les gobiernan, traerá consigo el declive radical de la izquierda panarabista a favor del islamismo. Asimismo, toda una serie de conflictos y tensiones desde el 2003 situarán a Iraq, Siria, Arabia Saudí e Irán en el centro de una nueva realidad mediooriental en la que el sectarismo predominará sobre la identidad nacional colectiva promoviendo Estados disfuncionales y comunitarización vs ciudadanía. Un nuevo nacionalismo democrático, representado en los movimientos ciudadanos que se desencadenan intermitentemente desde 2011, representa la única posible esperanza de futuro en esta región
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    Paradojas y desafíos de las "primaveras árabes"
    (Universidad Complutense de Madrid, 2013) López García, Bernabé
    La Primavera árabe ha sido el inicio de transiciones políticas frágiles, sin saberse con certeza hacia dónde caminan: hacia la democracia, como pensaban los jóvenes manifestantes de las plazas de Túnez o El Cairo, o hacia el reino de la charia como reivindican quienes más tarde se apropiaron del movimiento. Este esplendor primaveral que presentaban ciertos medios de comunicación se ha sobredimensionado. Se habla de paradojas porque movimientos que presagiaban cambio, han producido, tras los resultados electorales, una cierta involución. Detrás de estas minorías activas, había y hay unas sociedades profundamente conservadoras, patriarcales, conformadas al mal menor del statu quo. Se habla también de desafíos. El gran desafío para este mundo árabe es lograr un crecimiento sostenido suficiente para lograr el acceso al empleo de todos estos jóvenes. La era Obama, con su famoso discurso en la Universidad Americana de El Cairo en mayo de 2009, inauguró la normalización con un actor decisivo, el islamismo moderado, hasta entonces demonizado y sobre el que hoy recae buena parte de la responsabilidad de llevar a buen puerto o al fracaso a las primaveras que se inauguraron en 2011.
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    Referencias bibliográficas: "Del Nilo al Ebro. Estudios sobre las fuentes de la conquista islámica", García Moreno, L. A. y Viguera Molins, Mª J. (editores)/ Alejandro García Sanjuán
    (Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones; Madrid, Sociedad Española de Estudios Medievales, 2010) García Sanjuán, Alejandro
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    Referencias bibliográficas: "El zoco medieval. Contribución al estudio de la historia del mercado. P. Chalmeta" / Alejandro García Sanjuán
    (Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones; Madrid, Sociedad Española de Estudios Medievales, 2012) García Sanjuán, Alejandro
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    El Yihad: visión y respuesta andalusí a las campañas cristianas en la época de Alfonso X, el Sabio.
    (Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones; Madrid, Sociedad Española de Estudios Medievales, 2000) Rodríguez García, José Manuel

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