Browsing by Subject "Hechos"

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    Creer en la ciencia
    (Ateneo de Estudios Políticos (ACEP), 2023) Moruno, Jorge
    En este artículo se busca profundizar en algunos elementos fundamentales que explican la construcción de posiciones políticas y que ningún tipo de proyecto, especialmente aquel que tiene que ver con la trasformación ecológica de la sociedad, puede permitirse no tener en cuenta. El razonamiento fundamental es el siguiente: la ciencia, los hechos y las evidencias, por sí mismas, no se convierten en un apoyo político en favor de tomar las medidas necesarias. Por ese motivo, resulta pertinente desgranar lo que entendemos por el funcionamiento de la mecánica humana, de cara a poner en cuestión los planteamientos que insisten en separar la emoción y la razón, creencia y raciocionio, verdad y política. Plantearse la dimensión política de la ecología implica también asumir dimensiones que, en ocasiones, son descartadas en un primer momento.
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    Respondiendo desde la (im)prudencia: comentarios a las críticas a "Sobre la maximización de la jurisprudencia y los precedentes"
    (2022-12-28) Nuñez Vaquero, A.; Fundamentos del Orden Jurídico y Constitucional
    En el presente texto intento hacerme cargo de las críticas y observaciones realizadas por la profesora Sandra Gómora Juárez y los profesores Luiz Guilherme Marinoni y Luca Passanante. Se comienza respondiendo a algunas críticas que los tres autores me dirigen; en particular, me concentro en la relevancia de los hechos, la necesidad de aplicar los precedentes por analogía y el riesgo inherente a los mecanismos de institucionales de identificación de rationes decidendi. Posteriormente, se dedica un apartado específico a algunas de las cuestiones señaladas críticamente por cada uno de los comentaristas.
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    Soft facts: Thinking practices and the architecture of reality*
    (Universidad de Murcia, 2014) Hilan N., Bensusan; De Pinedo, Manuel
    Es común criticar la idea de objetividad afirmando que no puede haber contacto cognitivo alguno con el mundo que no esté constituido por los materiales mismos que constituyen el pensamiento, y concluir de ello que la idea debe abandonarse y que el mundo está ‘felizmente perdido’. Rechazamos esta conclusión y defendemos que la objetividad puede situarse dentro del dominio del pensamiento si concebimos los hechos, de manera similar a como lo hace McDowell, como pensables y sin embargo independientes de cualquier acto de pensar. Finalmente, defendemos que nuestra propuesta no involucra ningún compromiso empirista.