Browsing by Subject "Gender technologies"

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    Eje temático 4.- Encaja / Insert: S vs L ¿Cómo decolonizar cuerpos jugando?
    (2020-06-17) Vilca Ocharán, Cecilia; Peña Piedra, Lorena; Universidad de Murcia
    RESUMEN Durante la ponencia hablaremos desde nuestra práctica artística, nuestros antecedentes como artista digital y artista performer que desembocan en ENCAJA/INSERT: S vs. L. un juego perverso y lúdico que utiliza lo banal como cebo para confrontarnos con un te ma que consideramos de supervivencia: el mandato social estético para la imagen hegemónica y comercializada de la mujer occidental. La colonización comienza con la traición interna de nuestras propias ideas, pensamientos de base que consideramos son naturales o tácitos, y que devienen en prácticas culturales y sociales. Ideas abren la puerta a ideas similares; son la Malinche1, el Felipillo2 que abre la puerta a la siguiente colonización. La primera no ha terminado y la nueva se engancha en esta, retro alim entándose. El territorio a (de) colonizar es el propio cuerpo que no es uno solo, son nuestros cuerpos, este conjunto de versiones de nosotros mismos que habitamos inmersos en nuestras experiencias influenciados por los impuestos sistemas de colonización de la estética y cultura occidental hegemónica. Utilizando estrategias lúdicas de reapropiación y sincretismos re colonizamos nuestro propio cuerpo territorio discurso jugando. Nuestro objetivo es utilizar la tecnología para revelar estos mecanismos y hace rlos evidentes, a través de un juego performativo. El humor, la interactividad/participación del público y performers. Usamos el artefacto contra el propio artefacto. Utilizamos los lenguajes y recursos occidentales hegemónicos, para evidenciarlos, cuestio narlos, re significarlos. Ideas contra ideas: Sistemas estrategias de (de) colonización. Comportamientos y prácticas sociales aprehendidas: Instrucciones de vida. La metodología utilizada tiene dos vertientes, la práctica artística y su reflexión, l a cual se completa con la retro alimentación del público/participante, sin el cual no tendría ningún sentido. Indaga de manera transversal en tecnologías de género, políticas del cuerpo, colonización estética y microfísica del poder. Concluimos que la decolonización es personal y toca diversos ámbitos de la vida social y micro política. Con la interface ‘juego’ generamos una extensión de la experiencia sensorial corporal. Pues no es lo mismo solo ver que participar activamente, ser parte de una experiencia inmersiva, completa, lúdica y muchas veces perturbardora. No eres espectador, eres participante, y al serlo el mensaje te estalla en la cara, en el cuerpo. Visibilizamos este sujeto real, una carne jugando que invita provoca a otra carne. La performer pone el cuerpo, que al ser tan suyo, nos representa a todos, provocando empatía, identificación, revelación. (1) Intérprete de Hernán Cortés. Es vista como alguien que traicionó a los pueblos indígenas. (2) Principal traductor de Pizarro y Atahualpa durante su primera reunión. Como pertenecía a una etnia rival, deliberadamente tradujo los mensajes de Pizarro de manera imprecisa al Inca Atahualpa.