Browsing by Subject "Ethnicity"
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- PublicationOpen AccessAcá y allá : divisiones simbólicas e identificaciones etno-territoriales en las familias de origen inmigrante(Murcia : Editora Regional de Murcia, 2009) García Borrego, Iñaki; Editora Regional de Murcia¿Qué significa “ser de” algún sitio? El modo en que los sujetos estructuran simbólicamente el espacio geográfico tiene mucho que ver con cómo se identifican a sí mismos con entidades territoriales más o menos definidas o asumen adscripciones étnicas asociadas a ellas (como “latinos” o “moros”). En el caso de los hijos de migrantes, ser de acá o de allá tiene un sentido particular, que remite a la división construida en el seno de su familia en función de cuáles de sus miembros se consideren más vinculados al lugar de origen o al de destino de la migración familiar. Basándonos en los resultados de una investigación empírica, en este artículo mostramos que ese juego de identificaciones depende en gran parte de las huellas que esa migración deja en la configuración familiar, es decir, en las relaciones que se establecen entre sus miembros en función de factores como el género, la generación, el lugar de nacimiento y las clases de edad, entre otros.
- PublicationOpen AccessEstudio analítico de la influencia de la etnia y la religión en el inicio y duración de la lactancia materna(Universidad de Murcia, 2026-01-29) Requena Martínez, Verónica; González Cuello, Ana María; Requena Fernández, María Ángeles; Sin departamento asociado; Escuela Internacional de DoctoradoIntroducción: La lactancia materna (LM) es la alimentación recomendada por la Organización Mundial de la Salud (OMS). Las creencias, valores y tradiciones asociados a determinados grupos étnicos o religiosos pueden influir en la LM. Comprender estas diferencias culturales es esencial para diseñar intervenciones favorecedoras de la LM. Objetivo principal: valorar la influencia de la etnia y la religión en el inicio y duración de la LM. Material y método: el estudio se llevó a cabo en el Área Sanitaria de la Gerencia de Atención Integrada (GAI) de Hellín. La población de estudio estuvo conformada por mujeres con recién nacidos vivos en el Hospital de Hellín en 2017 y 2021, recogiendo información tanto del último parto como de partos anteriores. La recogida de datos se realizó mediante una encuesta telefónica, entre octubre de 2021 y marzo de 2023. El análisis estadístico se ejecutó con SPSS v27 y GraphPad Prism v9, aplicando las pruebas de chi-cuadrado, Mann-Whitney y curvas ROC. Resultados: en la GAI de Hellín, el 78.3 % de las mujeres iniciaron LM. A los 3 meses, continuaron el 59.7 % del total de la muestra; a los 6 meses, el 44.29 %; y a los 12 meses, el 31.87 % de las mujeres encuestadas. En las mujeres de etnia gitana, la práctica de LM fue muy baja; al alta, solo el 25.6 % de las puérperas inició LM. Las mujeres de etnia árabe presentaron tasas muy elevadas de LM; al alta, el 100 % inició LM Respecto a las mujeres de etnia caucásica, los datos obtenidos fueron similares a la media nacional: iniciaron LM al alta el 80.3 %. Entre los factores determinantes de la LM destacaron la edad de la madre y de la pareja, la nacionalidad, la etnia y la religión de ambos progenitores, así como el hecho de que el embarazo sea deseado y que la unidad de convivencia se limite a la pareja e hijos. También influyó la duración de la lactancia anterior y el apoyo recibido durante las primeras seis horas tras el parto, así como la opinión de la pareja y los familiares. La condición laboral de la madre, el nivel educativo de la pareja, y la analgesia epidural parecen influir en la práctica de LM. La pandemia por COVID-19 no mostró un impacto perceptible en la LM. Discusión: los resultados evidenciaron una buena tasa de inicio de LM en la GAI de Hellín (78.3 %), con un descenso progresivo hasta alcanzar el 31.8 % al año, en línea con la media nacional. Las diferencias por origen étnico fueron notables: las mujeres árabes mostraron tasas elevadas de LM, mientras que las mujeres gitanas mostraron una práctica muy baja, coincidiendo con estudios previos que asocian esta baja prevalencia a factores socioculturales y maternos. El mantenimiento de la LM se relacionó con el deseo materno, el apoyo familiar y la experiencia previa, mientras que el abandono se asoció principalmente a causas maternas. Conclusiones: la etnia y la religión de la madre y su pareja influyen en el inicio y duración de la LM. Limitaciones: este estudio presenta limitaciones derivadas a la escasa representatividad de la muestra y de las dificultades en el reclutamiento y seguimiento de los participantes. El uso de información auto informada puede introducir sesgos. Recomendaciones: se recomienda realizar estudios cualitativos con mujeres gitanas para profundizar en las barreras culturales y sociales que afectan la lactancia materna en este grupo. Asimismo, sería pertinente investigar el papel de la religión islámica en la promoción y el mantenimiento de la lactancia en mujeres árabes.
- PublicationOpen AccessEthnicity and gender in the beat generation: Jack Kerouac and the other woman.(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2022) Encarnación Pinedo, EstíbalizPivoting around the contrast between Jack Kerouac’s On the Road (1957) and Tim Z. Hernandez’s Mañana Means Heaven (2013), this article reopens debates about ethnic appropriation and rhetorical control in the Beat Generation. More specifically, it sets out to investigate whether the textual strategies used in Mañana Means Heaven allow ethnic minorities to escape the discursive control exerted by On the Road. Keeping in mind that Hernandez’s text acts as a counter-discursive text to Kerouac’s representation of Bea Franco (aka “the Mexican girl”) this article analyzes the different dialogues Mañana Means Heaven necessarily establishes with On the Road, which often include alliances as well as points of departure.
- PublicationOpen AccessFailed family sagas: male lineage in Italian/American literature and literary tradition.(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2021) Pelayo-Sañudo, EvaThe aim of this article is to examine how failed family sagas have defined early Italian/American culture and female literary tradition through Julia Savarese’s The Weak and the Strong (1952) and Marion Benasutti’s No Steady Job for Papa (1966). The idea of failed (female) lineages is articulated in a thematic sense that is overtly expressed in the depiction of both families in the texts. These convey a doomed plot which matches the coarse realities of immigration and the depression, as well as reflects the boundaries represented by the intersecting limitations of embodying racial and gender difference. Particularly, the article focuses on how male lineage is paramount in the novels and define Italian/American culture. In this sense, the analysis also contends that, as the authors themselves also encountered similar limitations, the lost genealogy of these early precursors has equally endangered the Italian/American female literary tradition.
- PublicationOpen AccessInmigración y construcción nacional en Cuba : a propósito de la obra de Fernando Ortíz(Murcia : Editora Regional de Murcia, 1999) Galván Tudela, José Alberto; Editora Regional de MurciaEn la Cuba de la primera mitad de este siglo coexisten e interactúan una diversidad de grupos étnicos, social y culturalmente heterogéneos, al tiempo que desde diferentes ideologías de carácter nacional y de clase se barajan metáforas susceptibles de reforzar o debilitar identidades comunes. En este artículo se analiza la obra del etnógrafo cubano Fernando Ortiz, en especial la forma en que éste abordó la cuestión de la construcción de una identidad nacional en el marco de la riada inmigratoria. Frente al concepto de "crisol" (" melting pot") en el que se disuelven las identidades previas, Ortiz acuñó una metáfora culinaria de la identidad cubana, el "ajiaco ", olla podrida formada por elementos heterogéneos que se cuecen a fuego lento pre- ' servando su identidad, pero formando al fin un caldo común: una visión muy cercana al concepto de "transculturación". En segundo lugar, se analizan aquí las ideas de Ortiz sobre política inmigratoria, deudoras de la teoría lombrosiana sobre la delincuencia. Y, finalmente, el papel privilegiado que asigna al "colono isleño" como paradigma del inmigrante adaptado a la nueva nación cubana.
- PublicationOpen AccessPosmodernismo y positivismo en el estudio de la etnicidad : antropólogos teorizando versus antropólogos practicando su profesión(Murcia : Editora Regional de Murcia, 1999) Greenwood, Davydd J.; Editora Regional de MurciaLa etnicidad no ofrece terreno neutral para aquellas personas que se dedican a estudiarla. Teorías de moda como el neo-marxismo, constructivismo, posmodernismo, la teoría posicionista o la teoría contrahegemónica han coincidido en mayor o menor medida en argumentar que los regionalismos étnicos se están incrementando en todo el mundo al compás del desarrollo de los procesos de globalización y, en consecuencia, se han dedicado a explorar las diversas maneras en que la etnicidad se ve afectada por todo tipo de fuerzas institucionales que operan a gran escala. Sin embargo, la mayoría de los académicos se las arreglan para ignorar simultáneamente las problemáticas implicaciones de las perspectivas por las que abogan en relación con la estructura de sus organizaciones profesionales y de las prácticas profesionales en que se ven implicados. Argumentaré esto a partir de un amplio ejemplo extraído de mi propia experiencia en el estudio antropológico de la etnicidad en España.
- PublicationEmbargoSexual function and intimate partner violence in middle- aged women: a community-based, dual-focus study in Spain(The Menopause Society, 2016-10-16) María M. Martínez- Madrid; González Cuello, Ana María; Arnau Sánchez, José; María M. Martínez Madrid; Enfermería; Ana González - Cuello; José Arnau-Sánchez; Facultades de la UMU::Facultad de EnfermeríaObjective: To evaluate the association between sexual function and intimate partner violence (IPV) among sexually active, middle-aged women in Spain, examining each outcome in separate cross-sectional models. Methods: This cross-sectional study included 451 women (40- 64 y) randomly recruited from primary care settings in southeastern Spain. Participants completed the 6-item Female Sexual Function Index (FSFI-6), the Woman Abuse Screening Tool (WAST), and a general sociodemographic and clinical questionnaire. Factors associated with low sexual function and a positive IPV screen were analyzed using generalized linear models of the Poisson family to estimate adjusted prevalence ratios (aPR). Results: The mean age of participants was 50.09 ± 7.05 years. The prevalence of low sexual function (FSFI-6 score ≤ 19) was 33.7%, and the prevalence of a positive IPV screen (WAST score ≥ 14) was 16.6%. Low sexual function was higher among women with a positive IPV screen compared with those without (77.3% vs. 25.0%, P < 0.001). In the multivariate model, a positive IPV screen was related to a higher prevalence of low sexual function (aPR: 2.57; 95% CI: 2.04-3.25). Conversely, low sexual function was linked to a positive IPV screen (aPR: 4.67; 95% CI: 2.78-7.85). Spanish Roma ethnicity was also associated with IPV (aPR: 3.51; 95% CI: 2.14-5.74). Conclusions: Low sexual function and a positive IPV screen were statistically associated in this community-based sample of middle-aged women. A higher prevalence of IPV was observed among certain ethnic minorities. These associations persisted after adjustment for sociodemographic and clinical factors.
- PublicationOpen AccessTravestidos de etnicidad zapoteca: una etnografía de los muxes de juchitán como cuerpos poderosos(2015-04-23) Flores Martos, Juan AntonioI want to explore the profile of some native and hybrid amerindios zapotecas transgender: the muxes of Juchitán -one Indian city of the Isthmus of Tehuantepec, Mexico. These people have undergone processes of zapotequización identity in a context of cultural revival or ethnogenesis, while their an unseen become important in the practice of different mestizo performances and sociability in social clubs, and in transvestite shows. This allows the expression of generic and sexual identities in flux and changing, and the expression of theirs new realities as individuals and members of sociocultural context, in transformation and dialogue with national and global environment.