Browsing by Subject "Espíritu"
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- PublicationOpen AccessFantasmas o revenants en el medievo: antecedentes de elementos fantasmagóricos en "El Formicarius" de J. Nider(Sociedad Española de Estudios Medievales, 2020) Agustí Aparisi, CarmeProponemos en este artículo explorar antecedentes de elementos fantasmales en la Edad Media mediante la tratadística didáctico-moralizante de la época. Desde la antigüedad, la mayoría de apariciones se vehiculaban mediante los sueños. Posteriormente y con el cristianismo, serán propios de la cultura medieval temas macabros como el de los tres muertos, que se manifestarán a los tres vivos para advertirles de la fugacidad de los placeres mundanos. En el medievo aparecerán muertos reclamando un buen entierro, clamando venganza por su muerte, o bien, simplemente incordiando y burlándose de los mortales. Para constatar todo esto, analizaremos relatos del tratado de Johannes Nider, el For-micarius (1437-38), importantísimo no solo porque sirvió de base al posterior Malleus Maleficarum (1486-87), sino porque se trata de la primera exposición sistemática que se escribió sobre estos temas: apariciones de fantasmas, casos de brujería, endemoniados y exorcismos.
- PublicationOpen AccessLa filosofía del espíritu de Ricoeur. Presupuestos kantianos y hegelianos de su obra(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2024) Rúa, BegoñaLa propuesta de este ensayo, tal como indica el título, es la consideración de la filosofía de Ricœur como una filosofía del espíritu a partir de los presupuestos kantianos y hegelianos de su obra. Sobre la influencia kantiana y hegeliana en el pensamiento del autor hay un amplio consenso entre académicos e investigadores. Considerar su filosofía como una filosofía del espíritu resulta, sin embargo, más novedoso. Por tanto, el objeto de estas reflexiones es la exposición, desde una perspectiva sintética y general, de aspectos de la obra de Ricœur que hacen pensar en su obra como una filosofía del espíritu. La propuesta contempla cuatro apartados en los que se abordan, en primer lugar, cuestiones relativas a la contextualización de la propuesta en los trabajos del autor; seguidamente se aventura una aproximación de la noción de espíritu en Aristóteles, Kant y Hegel; a continuación, se trata la noción de espíritu como libertad, y en el cuarto apartado de aborda la contraposición entre el espíritu y la conciencia en la obra hegeliana tal, como aparece en la interpretación de nuestro autor.
- PublicationOpen AccessEl lenguaje del cuerpo y razón de amor en María Zambrano(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2016) Sánchez-Gey Venegas, JuanaLa filosofía del siglo XX encontró en autores como Bergson, Husserl, Merleau-Ponty o Gabriel Marcel reflexiones muy interesantes acerca del cuerpo, sin embargo nosotros queremos atender a la filosofía española contemporánea, puesto que pensamos que esta filosofía se ha centrado siempre en un realismo de la razón en apertura a la vida, razón integradora, que pone en diálogo el cuerpo y la trascendencia. Nos centraremos en María Zambrano y, siendo su obra extensa, nos vamos a limitar casi a sus primeros artículos, con el propósito de continuar esta aportación que aparece en su obra. En efecto, toda su obra y su vida tratan de la escucha de esta vivencia humana que consiste en la unidad relacional del cuerpo y algo más, que es el alma. Así sus lecturas órficas y de la mística, en su sentido religioso, le permiten atender una y otra vez a esta entrañada relación humana y decantarse, al mismo tiempo, por el ejercicio de la libertad como dominio de lo menos hacia lo más.
- PublicationOpen AccessNotas sobre la antropología de Kierkegaard(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2016) Viñas Vera, ÁngelEl presente artículo pretende arrojar algo de luz sobre la comprensión kierkegaardiana del ser humano. La recepción del pensador danés ha subrayado a veces en exceso su carácter fideísta e irracionalista. En este artículo se intenta mostrar que Kierkegaard no piensa al ser humano desde esas coordenadas. La manera de abordar la desesperación, la infancia y el ser espíritu impedirían encuadrar su aporte filósofico en ellas. Su crítica de la razón así como la relevancia que le da a los acontecimientos y a la alteridad nos ayudan a acercarnos sucintamente al misterio que somos cada uno de nosotros.
- PublicationOpen AccessLa obra de Rainer Maria Rilke a la luz del concepto de “espíritu” de G. W. F. Hegel.(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2021) Geraldino Molina, Esteban A.Este artículo se propone in‐ terpretar la obra de Rainer Maria Rilke desde el concepto de “espíritu” de G. W. F. Hegel, con el fin tanto de dilucidar el sentido de su tarea poética, como de sistematizar los problemas fundamenta‐ les de su obra, haciendo especial hinca‐ pié en su idea de Dios.
PublicationMetadata onlyOrtega y Hegel. La interpretación de la historia y sus trampas *(Universidad de Murcia, 2016) Sánchez Cuervo, AntolínSe revisan los tres ensayos y las abun- dantes notas de trabajo que Ortega dedicó al pensamiento de Hegel, especialmente a su filo- sofía de la historia. Se trata de una dedicación relativamente escueta en el conjunto de la obra de Ortega, pero nada insignificante ya que ilu- mina diversos aspectos de su reflexión sobre la historia. Entre otros, su noción de “historiología” y sus críticas del historicismo, el eurocentrismo y, por supuesto, del idealismo. En este sentido, todo su pensamiento cabría ser interpretado como una especie de reducción del idealismo hegeliano, encaminada a liberar la experiencia vital de la tiranía conceptual y del determinismo dialéctico del Espíritu.