Browsing by Subject "Cultural studies"
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- PublicationOpen AccessAnti-Racism in ‘War’ and ‘Africanos en Madrid’: a contrastive cultural analysis(Asociación de Jóvenes Lingüistas (AJL), 2003-04) Criado, Raquel; Filología Inglesa
- PublicationOpen AccessGramsci y las (des)ilusiones del pueblo. La recepción del concepto de hegemonía en los estudios culturales y subalternos(2018-02-22) Cortés, IsmaelEl objetivo de este artículo es explicar la inter-relación entre las dinámicas políticas y culturales en la formación del ‘pueblo’, mediante un análisis genealógico de la noción gramsciana de ‘hegemonía’. El artículo comienza por examinar los supuestos que subyacen en la interpretación marxista de la formación de las identidades políticas, para poner al descubierto su reduccionismo economicista. A continuación, se analizan las ideas de ‘subalternidad’ y ‘contrahegemonía’, a través de una exposición de la recepción de la lectura de Gramsci en el campo de los estudios culturales británicos, como alternativa al marxismo ortodoxo. Finalmente, este ejercicio crítico se complementa con la interpretación del concepto de ‘hegemonía’ a la luz de la idea de ‘violencia epistémica’ de Spivak, que se erige como una crítica poscolonial a la construcción simbólica del estado- nación. La pertinencia de este artículo se plantea como un examen de los fundamentos teóricos de la noción de ‘hegemonía’, en un momento político en el que los proyectos identitarios nacional-populistas resurgen en el seno de la Unión Europea como alternativa al proyecto democrático de integración comunitaria transnacional.
- PublicationOpen AccessIluminando el cuarto oscuro: Tendencias discursivas e imaginario queer en la cinematografía española contemporánea.(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2016) Sánchez Soriano, Juan JoséEsta investigación pretende realizar una reflexión y análisis crítico del cine como constructor de imaginarios sociales y, concretamente, de cómo se ha construido y evolucionado la representación queer, con visiones alejadas del cine comercial, en la cultura visual española desde el tardofranquismo. El objetivo es, por una parte, tener una perspectiva general de la imagen que el colectivo ha tenido en el panorama audiovisual y, por otra parte, conocer el estado actual en España mediante el análisis fílmico crítico de las películas Los amigos raros (Roberto Pérez Toledo, 2014), El sexo de los ángeles (Xavier Villaverde, 2011) y A escondidas (Mikel Rueda, 2014). La investigación muestra un cambio en los imaginarios sociales actuales en las películas queer españolas a pesar del mantenimiento de estereotipos recurrentes
- PublicationOpen AccessIntelectuales públicos y la crisis de la enseñanza superior(Universidad de Zaragoza, Asociación Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP), 1997) Giroux, Henry A.El presente artículo se pregunta por el papel de los intelectuales, por el de la Universidad y por el de la Pedagogía. Responde, presentando las tendencias que existen en Estados Unidos sobre el rol de la Universida. Desde quienes defienden que ésta no debería inmiscuirse en problemas sociopolíticos, sino dedicarse exclusivamente a profundizar en un conocimiento académico a espaldas de la cultura reinante fuera de sus muros, hasta quienes sostienen que no se puede concebir la profesión del intelectual universitario sin enmarcar su acción de intelectual público en el mundo de la problemática reinante en la sociedad, ante cuyos asuntos debe pensar y actuar pedagógicamente, educativamente, es decir, elaborando una alternativa que se preocupe por solucionar las desigualdades, las injusticias y, sobre todo, por ganar espacios de autonomía y de libertad ante los poderes políticos. El profesorado universitario, para ello, debe contar con el alumnado a quien debe escuchar y permitirle que introduzca su cultura en el seno de las aulas.
- PublicationOpen AccessMetaphors of Spanish Culture in Flamenco, gender roles and gender issues : modern metaphors to understand some traditional female Flamenco movements and steps(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2022) Espino-Bravo, ChitaThe art of flamenco dance teaches Spanish culture through the dance steps and the metaphors they communicate. Some metaphors from the past are hard to understand, especially when referring to women's role and social status, as women of the 21st century in Spain have democratic rights women form past centuries did not have. Expressing some of those metaphors through the movements of flamenco is very hard, unless you understand the patriarchal society of them. I will analyze some metaphors flamenco teachers use to explain concepts and gender roles form the past that are hard to understand by younger generations who live in a democratic Spain. By studying the meaning of what flamencas perform on stage, and the role of musicians on stage, we find gender issues and tensions between the female and male artist. Writers like Pardo Bazán, Carmen de Burgos, or Lorca perceived flamenco differently in the past, and their view helped recognize flamenco as a refined art.
- PublicationOpen AccessMujeres en las industrias culturales y creativas.(Universidad de Cádiz (UCA), 2019) Guirao Mirón, CristinaEn el presente artículo se analizará la representación de las mujeres en las industrias culturales y creativas, su participación en la producción de bienes culturales y la legitimidad y visibilidad de los bienes producidos por mujeres. La hipótesis es que, a pesar de que en las últimas décadas se ha producido una feminización de las prácticas, en los hábitos del consumo cultural sobre todo, hay una brecha de desigualdad en la participación de la mujer en órganos de gestión y legitimidad del campo cultural, propio de las industrias culturales y creativas.
- PublicationOpen AccessOpresión y resistencias desde los márgenes (televisivos): El caso de 3% (Netflix, 2016-)(Servicio de publicaciones, Universidad de Murcia, 2018) Aguado Peláez, DeliciaEl presente estudio se adentra en la serie 3%, la primera creación brasileña de Netflix, un thriller distópico que presenta una sociedad dividida en dos órdenes antagónicos donde la población del Continente malvive entre escasez y violencia, mientras que la de Mar Alto vive un aparente sueño tecnológico. Dos estamentos impermeables cuya puerta tan sólo se abre al cumplir 20 años cuando, a través de un método de selección, el 3% de los jóvenes puede pasar a El Otro Lado. En definitiva, una creación de gran interés tanto por su temática como por ser un relato construido desde un país no hegemónico con proyección internacional. Así, a través del Análisis de Contenido Cualitativo y las herramientas del enfoque interseccional se analiza cómo se construyen las violencias y resistencias simbólicas a través de dos dimensiones: la construcción de personajes y ambientes. En conclusión, puede afirmarse que 3% supone una interesante crítica estructural a la geopolítica que pone en el centro de la trama las desigualdades existentes, alejándose de miradas hegemónicas.
- PublicationOpen AccessRevisiting the Dickensian echo of the HBO TV series The Wire(Servicio de Publicaciones, Universidad de Murcia, 2019) Ruano San Segundo, PabloThis article analyzes the alleged Dickensian echo of the highly-acclaimed HBO TV series The Wire. Charles Dickens is probably the literary author to whom the series has most frequently been likened. This correspondence is scrutinized here, as it seems to have been built upon impressionistic references, rather than on methodical intertextual analyses of both the series and the Victorian author. The analysis is intended to throw new light on the Dickensian ambience of The Wire, which seems to be different than previous critical appreciations of the series have suggested.
- PublicationOpen Access'The tropics make it difficult to mope': The imaginative geography of Alexander Payne's The Descendants (2011)(2015-12-18) Sánchez-Palencia, CarolinaThis paper analyses the cinematic landscape of The Descendants (Payne, 2011) by engaging with Edward Said's concept of "imaginative geographies" (Orientalism, 1978), a theoretical approach that addresses the interaction between the material and the symbolic in spatial representation. I also draw from Henri Lefebvre (The Production of Space, 1974) to explain how Alexander Payne renders space and subjectivity as mutually constitutive. The Descendants' powerful analogies between family ties and land ties would illustrate this spatial-subjective system in interesting metaphoric parallels. In a similar vein, Lefebvre's emphasis on the importance of capitalism in the social construction of spaces helps articulate the film's discussion of Hawaiian land trade politics and the protagonists' ambivalent relation to it. This reading of the film can be inserted into the context of contemporary revisitations of the Paradise mythology as inextricably bound to postcolonial questions of ecology, nation and globalization.