Browsing by Subject "Conquest"

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    El discurso del mal en la visión del conquistador-evangelizador durante la colonia
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2021) Terrazas Tello, David
    La noción del mal que trajeron los evangelizadores junto con la espada del conquistador, es el resultado de un largo proceso socio-histórico-político-cultural. La espada y la cruz necesitaban herramientas de control ideológico, de control social del comportamiento a través del miedo, la culpa y la amenaza del infierno. El discurso del mal del conquistador fue utilizado por las ordenes monásticas para emprender la lucha contra la “idolatría”, cuya premisa fue la total extirpación del “paganismo”; usando como estrategia básica, la satanización de los dioses del conquistado. Para construir el corpus analítico del discurso del conquistador se toma como discurso fundante la obra “Cartas de Relación” de Hernán Cortés, en las que se dirige al emperador Carlos V para dar cuenta de lo que sucedía de este lado del mar. También se toma como discurso fundante el libro “Historia de la Conquista de la Nueva España” de Bernal Díaz Del Castillo, en donde se seleccionarán los fragmentos en donde se utilizó la palabra “diablo” o “demonio”. El objetivo de analizar a estos dos autores es porque fueron ellos dos los principales artífices de la conquista militar; por lo tanto, sus discursos materializados en informes, crónicas y cartas de relación son fundamentales, y además porque existe un continuum en la construcción del discurso del mal entre el conquistador y el evangelizador
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    Fray Bartolomé de Olmedo: una retórica de la Merced en la Nueva España, siglos XVII al XVIII.
    (Asociación Española de Americanicistas, 2020) Guzmán Guzmán, Yolanda
    La presencia de la orden de la Merced en la Nueva España comienza con el paso de fray Bartolomé de Olmedo junto a las huestes de Hernán Cortés como capellán; en la tradición histórica mercedaria, el fraile fue el primer evangelizador del virreinato. El objetivo de este artículo es indagar en cómo, por quiénes y por qué La Merced enfatizó a este capellán del conquistador hasta un siglo después. Se trata de demostrar que, al enfatizar la memoria de Olmedo, los mercedarios novohispanos insertaron a su orden al mismo nivel, o incluso por encima, de las órdenes mendicantes que protagonizaron la cristianización de los naturales. Recurrir a este relato permitió que a lo largo del siglo XVII se construyera un argumento retórico que las autoridades mercedarias utilizaban cada vez que pedían una limosna al rey o gestionaban una fundación en las audiencias de México o Nueva Galicia.