Browsing by Subject "Colectivismo"

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    Las colectividades agrarias durante la guerra civil
    (Murcia : Cátedra de Historia Contemporánea, Universidad de Murcia, 1989) Sánchez Jiménez, José
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    Diferencias transculturales en bienestar subjetivo: México y España
    (Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2015-01) Carballeir, Mónica; González, José-Ángel; Marrero, Rosario J.
    El propósito de esta investigación ha consistido en analizar las diferencias en bienestar subjetivo en 346 estudiantes universitarios pertenecientes a dos culturas: colectivista (México) e individualista (España). El bienestar subjetivo global se evaluó mediante la satisfacción vital, la felicidad, las emociones positivas y negativas; considerándose además, cuatro indicadores de satisfacción en dominios específicos: sentimental, estudios, salud y ocio. Los resultados indican que los estudiantes mexicanos puntúan más alto que los españoles en todos los indicadores de bienestar subjetivo. Los análisis de regresión múltiple revelan la importancia de la satisfacción sentimental y con los estudios en la felicidad y satisfacción vital de ambas culturas. Además, son importantes en la predicción del bienestar subjetivo global, la satisfacción con la salud para los mexicanos y la satisfacción con el ocio para los españoles. Los resultados apoyan el efecto diferencial de la cultura en el bienestar, fundamentalmente en su predicción a través de la satisfacción en ciertos dominios específicos.
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    Marx entre el individualismo y el colectivismo. Una lectura institucionalista de El capital
    (Murcia: Servicio de publicaciones de la Universidad de Murcia, 2018) Rendueles Menéndez de Llano , César
    La teoría laboral del valor tal y como aparece expuesta en El capital ha sido uno de los objetivos preferentes de los críticos de la explicación social de Karl Marx. Los ataques se han centrado en el modo en que la teoría, siguiendo una estrategia argumentativa típicamente holística, postula la existencia de núcleos de inteligibilidad que subyacen a las “apariencias” económicas observables y operan como un todo social a espaldas de la conducta individual. No es una característica idiosincrásica de la teoría del valor. Una sorprendente cantidad de polémicas y problemas de la teoría social marxista –la tensión entre estructura y superestructura, la dependencia de centro y periferia de la economía mundial o el papel del Estado– guardan relación con un debate metodológico medular en las ciencias sociales desde su fundación: la tensión entre colectivismo e individualismo. Este artículo analiza los vectores explicativos individualistas y colectivistas que atraviesan El capital y avanza una propuesta interpretativa basada en la ponderación de los textos históricos de esa obra como base de una reformulación institucionalista de la teoría del valor de Marx.