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    Estructuralismo genético y políticas educativas en los pueblos originarios de México. Una evaluación cognositiva
    (Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2017) Gutierrez Martinez, Daniel
    Desde las propuestas teóricas de Pierre Bourdieu de: Campo, capital, habitus, se analiza la desigualdad social reproducida por los programas educativos institucionales aplicados a los pueblos nativos en México a lo largo de 500 años de historia (conquista doxica). Se proponen tres periodos de larga duración en las políticas educativas en México, denominadas habitus meta-históricos, conforma- dos por “núcleos duros” comunes de organización (unicidad-doxa, control-hexis, vacío-ethos), conca- tenados e interconectados (habitus hispano-católico-positivista), distanciados a su vez de los habitus meta-histórico de los pueblos nativos (maneras de hacer, transmisión de conocimientos). Cada periodo conceptualizado muestra el peso predominante de un Campo bourdiano específico, en la implanta- ción, desde el Estado de programas educativos en dichas poblaciones. Se da cuenta que a lo largo del tiempo, los más favorecidos con el sistema educativo impuesto han sido los agentes privilegiados en la acumulación del capital específico predominante en cada periodo. Contrariamente a lo buscado, sistemáticamente los desfavorecidos en la implantación de dichos programas educativos, han sido las poblaciones a las que se les han dirigido las políticas educativas. En el último periodo histórico se obser- va que a pesar de los cambios para revertir lo anterior, no ha habido efecto, ni eliminado la dominación del Estado sobre los pueblos nativos (Espacio social educativo), contribuyendo así a la reproducción de la desigualdad social entre éstos y de gran parte de la población mexicana a lo largo de la historia (Conquista doxica).