Browsing by Subject "Balibar"
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- PublicationOpen AccessCosificación y plusvalía de código: la cinta de Möbius de la explotación(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2026) Beas, Pablo; Sin departamento asociadoThis text departs from the following premise: exploitation is overdetermined by alienation and domination (Balibar, 2017). The article seeks to explore this interrelation by focusing on the effects of the violence that alienation and domination inflict upon the body, as well as on the contradictory possibilities that exploitation itself may offer. In this regard, it engages in dialogue with the works of José Luis Moreno Pestaña (2016, 2026) to outline the contradictory positions occupied by agents within the sphere of exploitation, as shaped by the dynamics of what the author calls “surplus-value of code”. We enter a slippery terrain in which exploitation exposes us to divergent paths: on the one hand, advantages for the exploited insofar as they may close off markets; on the other, grim trajectories in which the violence of the code degrades the bodies of the exploited.
- PublicationOpen AccessMás allá de la hipótesis hiperbólica: soberanía, ciudadanía e infrapolítica(2018-10-29) Aguayo, ClaudioEl retorno al concepto del sujeto y sus “servicios”, como decía Louis Althusser, ha tenido importantes consecuencias para el pensamie nto contemporáneo. En primer lugar, el libro de Etienne Balibar Sujeto - ciudadano , que reúne ensayos del autor desde la década de los 90’ hasta el día de hoy, ha avanzado una reposición de la noción de sujeto. El pensamiento de Jacques Lacan y Martin Heideg ger sirven, en este punto, para revisar este retorno. Por otra parte, la noción althusseriana de interpelación debería ser retomada para pensar cómo el ser - sujeto es siempre un registro de identificación (narcisista, en términos lacanianos) que pertenece a la época, en este caso, del capital. En este punto la deconstrucción operada por Jacques Derrida sobre la relación entre soberanía, crueldad, y posicionalidad es importante para “cualificar” al sujeto moderno antes de retomarlo ahí donde nos ofrece sus “s ervicios”. Con ello, se podría pensar en una ciudadanía no atada a la soberanía y por tanto, a distancia del principio hegemónico que intercambia la ley con su hipérbole y el estado con su excepción.