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Browsing by Subject "Aspectos religiosos"

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Algunos aspectos de la cuestión religiosa en la guerra civil (1936-1939)
(Murcia : Cátedra de Historia Contemporánea, Universidad de Murcia, 1989) Meer, Fernando de
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La condición de viuda en el mundo visigodo a través de las actas conciliares
(Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 1986) Pardo Fernández, A.
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La espiritualidad ante la proximidad de la muerte...
(Murcia : Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2011) Rodrigues Gomes, Ana Margarida
En los límites de la finitud el ser humano entra en disonancia, siendo relevante el sufrimiento físico, mental y espiritual, pudiendo este último ser tan perturbador como el físico y, a veces, menos tolerable. El sufrimiento espiritual aparece por la pérdida del significado y del sentido de la vida, de la esperanza, y se refleja en el dolor espiritual. Esto porque como necesitamos un sentido para vivir, en paralelo se construye un sentido para el enfrentamiento de la muerte, empleando como herramienta la espiritualidad. La espiritualidad en la última etapa de la vida tiene importancia, según algunos autores, pues favorece la capacidad del ser humano en elevarse a la trascendencia como forma de superar o mitigar el sufrimiento… el dolor espiritual. Son innumerables las preguntas que se formulan con esta temática. ¿Podrá minimizarse el sufrimiento espiritual? ¿Cuál es nuestro papel como prestadores de cuidados? Preguntas que se hacen por tener conciencia de que la persona enferma terminal, más allá de necesitar, reclama una atención integral en la búsqueda de su equilibrio y la minimización de su sufrimiento, con la satisfacción de sus necesidades social, física, emocional y principalmente espiritual. El actual artículo se propone presentar las reflexiones que articulan la necesidad del cuidado espiritual y las implicaciones posibles del apoyo espiritual en el final de vida.
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Etapas del ciclo de vida en el desarrollo del turismo religioso:una comparación de estudios de caso
(Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2012) Millán Vázquez de la Torre, Genoveva; Pérez Naranjo, Leonor M; Martínez Cárdenas, Rogelio
El turismo religioso es una opción estratégica de desarrollo para muchos destinos. Requiere orientación al turismo, importante inversión de capital privado y público, y predisposición de las autoridades eclesiásticas para adaptarse a las necesidades del visitante. Este artículo examina el turismo religioso de carácter católico en distintos lugares de México y Europa y valora implicaciones relacionadas con el ciclo de vida. Finalmente, se hacen recomendaciones para desarrollar el potencial de los lugares analizados, y para el avance del concepto de ciclo de vida de destinos turísticos religiosos.
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La materialidad eterna de los santos sepulcros, reliquias y peregrinaciones en la hagiografía castellano-leonesa(Siglo XIII).
(Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones; Madrid, Sociedad Española de Estudios Medievales, 2001) García de la Borbolla, Ángeles
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Pedro Tafur, un hidalgo castellano en Tierra Santa y Egipto
(Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2011) Molina Molina, Ángel Luis
El hidalgo castellano Pedro Tafur (1410-1487), deseoso de conocer mundo y vivir aventuras, realizó un largo viaje entre el otoño de 1436 y la primavera de 1439. En este trabajo, analizamos un episodio que se corresponde con la peregrinación a Tierra Santa y Egipto (mayo-octubre de 1437), en el que visita lugares relacionados con la vida de Jesucristo y otros relatos bíblicos.
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Propuesta de una lectura conjunta entre el Cristianismo e Islam : reconciliación teológica basada sobre "La palabra en común": el Mesías veterotestamentario-coránico
(2017-06-02) Demirci López, Taner; Pérez Andreo, Bernardo; Escuela Internacional de Doctorado
Como su título lo indica claramente, en esta tesis se busca una teología única aceptable por el cristianismo e islam. Para lograr este propósito, se realiza una relectura de los textos sagrados que en su día fueron interpretados para establecer las doctrinas actuales del cristianismo y el islam que ambos comparten la base en el judaísmo veterotestamentario. La tarea inicia con el análisis de los orígenes doctrinales del cristianismo primitivo y su desarrollo dogmático a través de los líderes más importantes de las primeras comunidades cristianas. Posteriormente se realiza un estudio detallado de la teología coránica sin contar con las doctrinas del islam y finalmente se concluye que una lectura conjunta interreligiosa es precisa y necesaria para la humanidad. En el desarrollo de la primera parte que es concerniente al cristianismo, en primer lugar se redescubre y se subraya la importancia del personaje que fue ignorado a lo largo de la historia: Santiago, el verdadero líder de la primera comunidad de seguidores reales de Jesús. Posteriormente se analiza el pensamiento teológico de Pablo y se afirma que el apóstol no había redefinido a Dios como Trinidad, sino que siguió su judaísmo del monoteísmo estricto, pero sí aceptó al nazareno como el agente principal del Creador que la humanidad tenía que aceptar para poder salvarse. Se aclara que la teología de la muerte vicaria de Jesús era una creencia propia que Pablo había introducido a su judaísmo cristianizado. En la sección posterior se analiza el monoteísmo de Santiago y su punto de vista de cara al “Cristo”. Finalmente se realiza una comparación dogmática entre las enseñanzas de Pablo y el hermano del Señor. En la segunda parte se analiza la posibilidad de considerar al Corán como un libro revelado por la divinidad y la insuperable importancia que tiene Jesús para su desarrollo dogmático. Primero, se evidencia que la teología que encierran los versículos coránicos es incompatible que la teología tradicional del islam; la segunda como el mayor obstáculo existente entre el Corán y su consideración. Una vea que el Corán es liberado de la teología tradicional islámica, se realiza una exégesis a sus versículos para descubrir sorprendentes detalles que van en paralelo con lo que la ciencia ha podido experimentar a través de los avances tecnológicos de nuestra era. Estos detalles pueden abrirle las puertas al Corán para su consideración en la inclusión al canon de las escrituras sagradas del cristianismo. También se exponen sorprendentes coincidencias numerológicas que no dejarán a nuestro lector indiferente. Finalmente se estudia el caso de Jesús en el Corán y se realizan nuevos descubrimientos y se llegan a conclusiones muy sorprendentes que podrían suponer una gran aportación para la unión de las religiones. En la parte final de toda la obra se realiza un resumen de lo investigado y se propone a las instituciones cristianas en que intensifiquen sus estudios sobre el Corán, ya que según nuestro análisis, sus enseñanzas no se difieren del monoteísmo de Santiago y Pablo, y por lo visto, tiene la capacidad de romper la barrera que hay entre religión y ciencia, obstáculo que supone la ruptura entre Dios y decenas de millones de personas cada año. Se demuestra que en él se encuentra una invitación para toda la humanidad en que todos los humanos se unan bajo el liderazgo de Jesús en su Segundo Advenimiento. Con todo lo explicado anteriormente y su extensión detallada se concluye en nuestro trabajo el intento de proponer una relectura teológica conjunta por todas las religiones y que esto podría suponer una paz duradera profetizada tanto en la Biblia como en el Corán. Summary of the Thesis As the title of this thesis clearly indicates, in this study a unique theology that would be acceptable to both Christianity and Islam is sought. To achieve this purpose, a rereading of the holy texts, which in their day were interpreted and used to establish the doctrines of Christianity and Islam, is carried out. The task begins with an analysis of the doctrinal origins of early Christianity and the development of its dogmas by the most important leaders of the first Christian communities. Next, a detailed study of Qur’anic theology, without taking the traditional interpretations of Islam into account, is carried out. Finally, it is concluded that a joint interreligious reading is necessary. In first part of the thesis, which concerns Christianity, the figure of James, the leader of the first followers of Jesus, is rediscovered and his importance for our times is emphasized. Next, the theological thought of Paul is analyzed and it is affirmed that the apostle did not redefine God as a Trinity, but rather continued to follow the strict monotheistic Judaism of his day. He did, however, accept the Nazarene as the principal agent of the Creator whom humankind had to accept in order to be saved. Paul also introduced the doctrine of the vicarious death of Jesus into his Christianized Judaism. The next section of the thesis is an analysis of James’ monotheism and his view of “Christ,” and finally, a detailed doctrinal comparison of the teachings of Paul and James, the brother of the Lord, is presented. In the second part of the thesis, the possibility of considering the Qur’an as a book revealed by God and the insuperable importance that Jesus has had in its doctrinal development is analyzed. First, it is argued that the theology contained in the Qur’anic verses is incompatible with traditional Islamic theology, and that this incompatibility is the major existing obstacle to consideration of the Qur’an as worthy of inclusion in the canon of Christian scriptures. Once the Qur’an is liberated from traditional Islamic theology, surprising scientific details are reveled through the exegesis of its verses. These discoveries can open the doors to the Qur’an for consideration of its inclusion in the canon of Christianity’s Holy Scriptures. Along with this, the study also reveals remarkable numerological coincidences in the Qur’an that will certainly will intrigue the reader. In the final part of the entire work, a summary of all that has been researched for this thesis is presented. Also included is a proposal directed to Christian institutions suggesting that they expand and intensify their studies of the Qur’an since, according to this analysis, the teachings of the Qur’an do not differ from the monotheism of James and Paul, and, therefore, have the potential to break the barrier between religion and science, thus healing the rupture between God and tens of millions of people each year. This can be a considered an invitation for humankind to unite under the leadership of Jesus in the Second Coming. In conclusion, with all that has been extensively explained above, this thesis proposes that a joint theological rereading by all religions should take place. This rereading and subsequent acceptance could achieve the lasting peace that is prophesized in the Bible as well as the Qur’an.
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Referencias bibliográficas: "Conversaciones con la muerte. Diálogos del hombre con el Más Allá desde la Antigüedad hasta la Edad Media". Raquel Martín Hernández y Sofía Torallas Tovar (eds.) / Sergio López Molina
(Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2012) López Molina, Sergio
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Ritos exequiales: no creyentes, no bautizados y suicidas
(Murcia: Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 1995) Gómez de Rueda, Isabel
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La sexualidad en el mundo católico de la contrarreforma
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 1995) Sarrión Mora, Adelina
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Turismo religioso en España: ¿la gallina de los huevos de oro?. Una vieja tradición, versus un turismo emergente
(Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2011) Cánoves Valiente, Gemma; Blanco Romero, Asunción
El artículo muestra cómo el turismo religioso es una expresión más de la comercialización de la cultura y de la religión. En base a esta hipótesis, los casos del Monasterio de Montserrat, el camino de Santiago y la semana Santa de Granada son ejemplo de las sinergias entre patrimonio religioso y turismo. El artículo se estructura en cuatro apartados. En el primero, se definen los términos y estado de la cuestión. El segundo, analiza los escasos datos sobre el turismo religioso y finalmente se explican los casos de estudio, las conclusiones y las líneas futuras para este viejo-nuevo turismo.
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Valor añadido, autenticidad y lealtad en el Xacobeo 2010: una evaluación del evento a partir de las percepciones de los visitantes.
(Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2013) Murias Fernández, Pilar; Rodríguez González, David; Novello, Simone
El atractivo turístico de Santiago de Compostela se basa en gran medida en su patrimonio histórico, cultural y artístico. Este patrimonio es en parte una consecuencia de los orígenes de la ciudad en torno al santuario del apóstol Santiago. La ciudad es el destino final de un camino de peregrinación y celebra el «Jubileo o el privilegio del Año Santo» desde 1119. Desde el año 1993, el atractivo turístico de la ciudad se ha visto reforzado con la celebración de un evento cultural, religioso y social, promocionado a nivel mundial: el Xacobeo. Desde ese momento, las cifras de peregrinos y turistas que visitan la ciudad han aumentado considerablemente y las fuentes oficiales hablan de records en el número de visitantes cada vez que el evento tiene lugar. Este estudio va más allá del siempre discutido número de visitantes y examina el éxito del evento en sí mismo, en términos del valor añadido y la autenticidad percibida por los visitantes, así como su intención de «revisitar» y/o recomendar el evento a familiares y amigos.
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La violencia del discurso sobre el mal y el pecado: el problema de la sexualidad en la Nueva España.
(Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2011) Turiso Sebastián, Jesús

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