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Antonino González Blanco. Homenaje.
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2011) Sánchez Ferra, Anselmo
Este trabajo pone de relieve la importancia que la Antropología ha tenido en la vida académica del profesor Antonino González Blanco, impregnando su concepción de la Historia y fomentando el desarrollo de estudios regionales de etnografía y folklore, con iniciativas concretas como los Congresos Etnográficos del Campo de Cartagena y la propia Revista Murciana de Antroplogía.
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Antropología desde el objeto encontrado y la imagen en el contexto artístico
(Universidad de Murcia, 2024-12-04) León Madueño, Jose Juan de; Maya Sánchez, Baldomero de; Robles Reinaldos, Gerardo Diego; Escuela Internacional de Doctorado
Esta tesis doctoral constituye un estudio interdisciplinario que amalgama la antropología, el arte y la sociología para investigar como las imágenes y objetos cotidianos se transforman en instrumentos cargados de significado cultural y social. Ofrece una perspectiva única, arraigada tanto en la experiencia personal como en la académica, presentando la investigación como un viaje en el cual se entrelazan la expresión emocional, la exploración artística y el análisis cultural. De esta manera, se aporta una nueva comprensión del arte y la sociedad. Al enfocarse en la conversión de objetos e imágenes hallados en narrativas cargadas de significado, la tesis no solo aspira a enriquecer el campo del arte contemporáneo, sino también a ampliar la comprensión de las dinámicas sociales y culturales, que envuelven a estos objetos e imágenes. La experiencia narrada transita de lo personal y autobiográfico a la descripción y caracterización del lugar de integración, capturando tanto su paisaje como a los personajes que lo definen. La creación artística, que va desde lo subjetivo y lo aleatorio hasta su formalización, aborda temas tan diversos como la institución, la religión, el género, la inmigración, la educación y el arte, que configuran diferentes realidades en ubicaciones significativas: el barrio de La Paz, en la Región de Murcia (España); las localidades de Usaquén y Santa Fe en Bogotá (Colombia); y en la región de Toscana (Italia), específicamente en la provincia de Massa Carrara, donde se destacan Carrara y Gravagna Montale, localidades enclavadas en los Alpes Apuanos. Esta diversidad de territorios permite establecer las singularidades de cada espacio. Se logra esta fusión cultural directamente en el terreno, mediante la inmersión en la comunidad local.
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Comida y corporalidad de Jesús en Tertuliano: aproximación a una antropología y teología cristiana primitiva.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2026) González Rivera, Josué; Sin departamento asociado
Este artículo examina la comprensión de la corporalidad de Jesús en la obra de Tertuliano, especialmente mediante un acercamiento a las experiencias de comer y beber que se integran en la teología del autor. En primer lugar, se presenta la defensa de la plena humanidad de Jesús, donde destaca la apología de su carne pasible y mortal, la cual necesitaba ser alimentada desde la encarnación. A continuación, se exploran las experiencias del hambre y la sed de Jesús, ya que ilustran su verdadera humanidad y su participación de las pasiones humanas. Por último, se aborda el ayuno de Cristo y su importancia en la vida cristiana que, para Tertuliano, son prácticas que se convierten en una norma identitaria y soteriológica de la comunidad. Este enfoque permite conocer el Evangelio en la obra de Tertuliano, donde aporta una visión de la humanidad de Cristo y su relevancia para la teología y la vida cristiana.
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Una condición extraordinariamente corporal. Del "moi" de Montaigne al "vrai homme" cartesiano
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2021) Raga Rosaleny, Vicente
En diversas ocasiones se ha tratado de establecer una relación entre la obra de Montaigne y la de Descartes, bien como adversarios, bien como precedente el uno del otro o como alternativas por relación al concepto de sujeto. Ambos autores, como la bibliografía especializada ha venido mostrando, están mucho más cerca de lo que solía creerse en el pasado y las deudas intelectuales de Descartes con Montaigne se resumen, además, en una noción de individuo realmente existente y una concepción de la “vida” como alternativa a la filosofía tradicional, que pueden ser de gran interés para el pensamiento actual.
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La construcción y “destrucción” del imaginario religioso en el taekwondo. Un análisis antropológico
(Universidad de Jaén, 2019-07-29) Martínez Guirao, Javier Eloy; Ciencia Política, Antropología Social y Hacienda Pública
La expansión de las artes marciales procedentes de Asia Oriental por todo el mundo ha estado asociada a la idea de vincularlas con las religiones de estos lugares. Así se construyó un imaginario religioso en torno a ellas, que ha sido transmitido y retroalimentado desde diferentes medios, pero que en la actualidad se halla ausente de la práctica de algunas artes marciales. En este artículo nos basamos en un trabajo de investigación antropológico, para analizar los procesos de construcción y posterior “destrucción” (asimilación) de este imaginario en el arte marcial coreano del taekwondo, practicado internacionalmente y reconocido como deporte.
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Entorno, política y conciencia: Pasos hacia una ecología cultural del monocultivo del olivar en Jaén
(Universidad de Murcia, 2017) Palacios Ramírez, José
El monocultivo del olivar en Jaén, al sur de España, constituye una verdadera curiosidad tanto por sus implicaciones sociales como por sus impactos ecológicos. Este trabajo trata de proponer algunas reflexiones sobre dicho objeto y su proceso histórico de conformación, desde una perspectiva ecológica y cultural. Además, se plantearán los principales retos que éste sistema debe enfrentar en un futuro no muy lejano, desde varios puntos de vista: ecológico, político y de conciencia. El autor se apoya en una experiencia etnográfica pasada, además de en procesos reflexivos más recientes sobre un sistema cultural que tiene para él especiales implicaciones por ser «nativo».
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Forensic avaluation and population genetic study of KIR2DS4 insertion/deletion polymorphisms in a Spanish population
(Romanian Society of Legal Medicine, 2021-06) Bolarín, Jose Miguel; Pérez Cárceles, M. Dolores; Luna, Aurelio; Minguela, Alfredo; Muro, Manuel; Legez Pérez, Isabel; Ciencias Sociosanitarias
Polymorphisms (Indels) of insertion/deletion are a class of diallelic genetic markers resulting from a single mutation event and reflect the insertion or deletion of genomic DNA bases. The aim of this study was to analyze the distribution of the allelic variants of KIR2DS4 in the Spanish Caucasian population and compared it with other populations described in the literature. Genotyping of allelic variants of KIR2DS4 was performed by PCR-SSO in 127 healthy Spanish Caucasian individuals and were subsequently compared with 26 different world populations. A frequency of KIR2DS4-full (36.2%) allelic variants was found in the Spanish population, similar to those found European populations, but different and higher frequency in South and Central America and the Caribbean, Saudi Arabia, Sub-Saharan African as well as Hong Kong and Korean populations. A frequency of 77.2% of KIR2DS4-delected variant was found in Spanish population, while lower percentages were found in Sub-Saharan Africa, China, Hong Kong and Korea. No differences in the distribution of KIR2DS4 variants were observed between AA/BX KIR haplotypes and genotypes. In conclusion, our results enrich the Caucasian genetic information of the KIR2DS4 allelic variants between the Spanish Caucasian and other populations that could be useful in clinical, forensic and anthropological studies.
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Hellenic references in Edgar Allan Poe's critique on contemporary society
(2016-12-12) Tsokanos, Dimitrios
Edgar Allan Poe's bicentenary triggered new translations and research on his life and works. Studies have been conducted by several noteworthy scholars such as Silverman (1991) and Peeples (1998 and 2004) indicating that the selected tales in this essay are Poe's political message to the society of his time. The presence of Latin and Hellenic phrases and names in Poe's critique has been indicated in the past. However, despite the existence of numerous analyses with respect to the Latin motifs in Poe's narratives, even in Lois Vines' Poe Abroad (1999) there has been no research dedicated to the apparent presence of Hellenic references in Poe's works. Moreover, a methodic study devoted to the presence of the Hellenic domain in Poe's storytelling has never been undertaken. Presenting promismcging evidence for an extensive study, I aim to delve into these references and identify the reasons why Poe turned to Greece as a source of inspiration.
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Historias de la antropología española: revisión y apuntes para su discusión
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2022) Sanz Jara, Eva
Este artículo revisa las principales obras que abordan la historia de la Antropología española y plantea algunas discusiones sobre este campo de estudio. El escrito combina un carácter descriptivo y compilador, presente en la recopilación de las obras fundamentales de historia de la antropología española; y otro más analítico, patente en los apuntes para la propuesta de reflexiones y debates, partiendo de la recapitulación del apartado previo. Pretendemos actualizar un campo de conocimiento relativamente poco trabajado en los últimos años, al tiempo que proponer algunas discusiones en torno a él.
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Los hombres de la edad de hierro: antropología de la Grecia arcaica.
(Ateneo Cantonal de Estudios Políticos (ACEP), 2019) Díaz López, Lucas
El presente artículo es una interpretación de la concepción antropológica que se desprende de los textos de Hesiodo. El mito de las edades, así como los pasajes referentes a las astucias de Prometeo, ofrecen una serie de oposiciones en las que se delimita la figura específica de los mortales y se le imponen unos límites estrictos. La dimensión religiosa se revela esencial para la comprensión hesiódica de la humanidad «actual». Pero no solo: como vamos a ver, estos mismos límites antropológicos van a constituir una base común de pensamiento de la Grecia arcaica y, en ese sentido, van a dar la pauta para las construcciones conceptuales de la tragedia clásica e, incluso, de los principales representantes del pensamiento filosófico, como Platón o Aristóteles.
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La educación moral a partir de Levinas: otro modelo educativo
(Universidad Internacional de La Rioja, 2022-05-01) Ortega Ruiz, Pedro; Romero Sánchez, Eduardo; Teoría e Historia de la Educación
Los autores parten de la ética y la antropología levinasiana como fuentes inspirado ras de un nuevo discurso pedagógico y praxis educativa en el ámbito de la educación moral. Desde este paradigma el ser humano es concebido como un ser histórico, situacional y abierto al otro desde su vulnerabilidad. De este modo, la educación moral se traduce en una respuesta de acogida compasiva al otro en su situación de especial necesidad. Los autores subrayan la estrecha vinculación de la educación con una determinada concepción del ser humano y su relación con los demás. Preguntar por la educación es preguntar por el hombre. La ética levinasiana no ampara la programación de pautas concretas de actuación educativa; solo justifica la creación de un clima educativo (ethos) en las aulas que favorezca la apertura al otro a través de una acción en los siguientes focos de intervención: la experiencia del alumno como espacio de encuentro; el testimonio del maestro; la atención al educando en su contexto; la necesidad de profundizar en el sentido de la responsabilidad; la apuesta por una pedagogía del don. La educación moral, fundamentada en la ética levinasiana, puede servir para desarrollar la alteridad y para humanizar a la escuela y a la sociedad.
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Marx y Polanyi : la posibilidad de un diálogo
(Murcia : Editora Regional de Murcia, 2012) Fernandez Liria, Carlos; Alegre Zahonero, Luis; Editora Regional de Murcia
Este artículo pretende sentar las bases para un posible diálogo entre cierta lectura de Marx y la obra de Karl Polanyi. Para ello es preciso, en primer lugar, aislar los motivos que llevaron a Polanyi a criticar duramente el enfoque marxista. En segundo lugar, comprobar si otra posible lectura de Marx podría escapar a esa crítica, introduciendo el debate en una problemática más interesante. Con ello pretendemos contrarrestar la tendencia a insertar la obra de Polanyi en el seno de un nuevo pensamiento reaccionario.
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La mirada antropológica de E.P. Thompson
(Murcia : Universidad de Murcia, Departamento de Sociología y Trabajo Social, 2013) Gómez Garrido, María
Las aportaciones de Edward Palmer Thompson a la historia social y la teoría política son tan numerosas como las corrientes que combatió, apoyándose siempre en un minucioso trabajo de investigación. En este texto me propongo rescatar su mirada antropológica. De ella destaca la prioridad concedida a la experiencia de los sujetos históricos, tal y como ellos mismos la vivieron y expresaron. Thompson comparte con Dilthey y la antropología interpretativa y de la experiencia una conceptualización de ésta como suceso vivido que adquiere significado al ser interpretado a través de unos marcos culturales comunes. Es así que Thompson rescata tradiciones populares que remiten a nociones de justicia, pero también memorias colectivas desde la que se interpretaron las vidas cambiantes de aquellos grupos que, en los albores de la industrialización, se fueron constituyendo en un nuevo sujeto colectivo – la clase obrera. Experiencia supone además la inclusión de los deseos y sentimientos, no sólo los pensamientos. No es posible concebir la configuración del “interés” de la clase obrera sin comprender antes sus sentimientos de agravio frente a otras clases. Finalmente, la mirada antropológica de Thompson pone acento en la idea de proceso. Sus densas descripciones irritaron a sociólogos como Bendix. Su forma narrativa, sin embargo, nos ayuda a comprender la complejidad de cualquier acontecimiento histórico, al tiempo que arroja luz sobre problemas teóricos tan difíciles como la constitución de un nuevo sujeto colectivo. Probablemente pudo emprender esta complicada tarea porque, más allá de las disquisiciones académicas, le movía una profunda pasión y respeto hacia los protagonistas de su estudio.
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Moral education from Levinas: another educational model
(Universidad Internacional de La Rioja, 2022-05-01) Ortega Ruiz, Pedro; Romero Sánchez, Eduardo; Teoría e Historia de la Educación
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Los orígenes de la tecnología a debate: una revisión de las primeras industrias líticas
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2016) Cueva Temprana, Arturo
Durante muchos años, la comunidad científica ha considerado la producción de artefactos líticos como privativa del género Homo. Sin embargo, recientes hallazgos realizados en yacimientos africanos han aportado unos resultados que parecen poner en duda esta cuestión, retrasando la cronología de aparición de las primeras industrias líticas hasta más allá de los 2.6 Ma. planteados por el yacimiento de Gona. A partir de una revisión de estos yacimientos, el presente trabajo pretende realizar una reflexión sobre la posible autoría de estas primeras tecnologías, enmarcadas en un contexto paleoantropológico de creciente complejidad, y quizás atribuibles a miembros de otros géneros.
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El pensamiento proto-etológico de Condillac. Raíces ilustradas de la ciencia del comportamiento animal
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2022) Mejía Fernández, Ricardo
En este artículo, intentamos recobrar el pensamiento de Condillac, como importante exponente de la Ilustración francesa e interpretándolo como un adelanto de la etología contemporánea. Gracias a un naturalismo de base, Condillac creó una etología primitiva del estatuto y facultades animales en su propia especificidad, si bien esta aproximación no se disuelve en una mera antropología.
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Pensarnos de nuevo. Una exigencia de la antropología y ética de Levinas para la educación
(Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación (IISUE), 2025-04-23) Ortega Ruiz, Pedro; Romero Sánchez, Eduardo; Teoría e Historia de la Educación
En este trabajo se expone un nuevo concepto de educación como acogida y encuentro ético con el otro, fundamentado en la ética de Levinas; se entiende la ética como la respuesta concreta, provisional, que se da al otro en su situación de necesidad. Se invoca “otra” antropología centrada en el carácter “adverbial” del ser humano, irreconocible fuera de su circunstancia que le condiciona y le define; reclama “otra” forma de afrontar la educación alejada de la filosofía ilustrada; destaca la necesidad de crear un espacio de diálogo en el aula que favorezca empatía, acercamiento y acogida al otro. Se resaltan las “resistencias” de los educadores a educar, a “pensarnos de nuevo”, a hacer de la educación un instrumento de liberación. Finalmente, los autores invocan la filosofía levinasiana como instrumento adecuado para remover las vigas maestras que sostienen el edificio social construido sobre los principios idealistas de la filosofía occidental.
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Symbolism, Digital Culture and Artificial Intelligence
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2025) Lévy, Pierre
This article is an invited contribution in the form of an essay, with the aim of illustrating the modalities of use and development of artificial intelligence in learning environments and as a support for educational design and research.The aim is to place electronic computing in an anthropological perspective, to outline the salient features of the new digital culture, and to articulate the most positive purpose of artificial intelligence, which is to aid in the creation, preservation and acquisition of knowledge. In the first part, I will show that access to symbolic cognition, which is unique to the human species, implies a correspondence between the sensible world and the intelligible world. Therefore, transformations of sensible objects can mean transformations of concepts. This is why, like language, the notion of calculation is inscribed in the very essence of the human being.In the second part, I'll sketch out a genealogy of automatic calculation that leads to contemporary culture, based on the collective feeding and real-time sharing of a digital memory common to humanity.The third part of the article describes the two main trends in contemporary artificial intelligence, symbolic models and neural models, with their advantages and disadvantages. I then suggest an original solution to overcome the division between the two approaches, combining the main advantages of both types of modelswhile minimizing their disadvantages.The article concludes with a brief discussion of the problem of machine consciousness.

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