Browsing by Subject "Agamben"
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- PublicationOpen AccessCuestiones de método:la problemática del ejemplo en Foucault y Agamben(2012) Castro, EdgardoEl presente trabajo explora las nociones de ejemplo y paradigma en sus dimensiones epistemológica y ético-política, a la luz de la problemática aris-totélica sobre el razonamiento mediante ejemplos, en los trabajos de Michel Foucault y Giorgio Agamben. Concluye sosteniendo que nos encontramos ante dos arqueologías del ejemplo que, más allá de sus puntos de contacto, siguen caminos diferentes
- PublicationOpen AccessLa inoperatividad de la máquina antropológica(Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid, 2012) Paredes Goicochea, DiegoEn este artículo me propongo examinar la relación que Giorgio Agamben establece entre la biopolítica y la máquina antropológica, con el fin de sugerir que la originaria inclusión de la vida a través de la ley y su consecuente do-minación por medio de la lógica de la soberanía puede ser contrarrestada por la conexión entre la vida insalvable y lo que el autor italiano llama “forma de vida”. La vida insalvable, que tiene como su figura suprema una naturaleza humana que permanece perfectamente inoperante, y la forma de vida, que resistiéndose al derecho hace indistinguibles vida y regla, son los elementos clave para hacerle frente a la ontología de la operatividad que, según Agam-ben, domina la política en Occidente
- PublicationOpen AccessLa historia como teoría crítica. La historia intelectual de Dominick LaCapra(Universidad Pontificia Comillas, 2024-02-14) Galindo Hervás, Alfonso; FilosofíaEste artículo tiene dos objetivos. El principal es mostrar la concepción de la historiografía como teoría crítica en la obra de Dominick LaCapra. El secundario es exponer las consecuencias impolíticas de la teoría crítica contemporánea que subestima la atención a la historia. Con tal fin, enmarco la historia intelectual de LaCapra en el contexto de la renovación de la metodología historio-gráfica y muestro la relevancia del estudio del trauma en su concepción del conocimiento histórico. Posteriormente, muestro que la clave que convierte su concepto de historia en una teoría crítica es la idea de que la historia debe contribuir a elaborar el trauma y capacitar para la acción, así como la relación entre esta idea y el vínculo entre experiencia e identidad política. Después expongo la crítica de LaCapra a una corriente contemporánea de teoría crítica que renuncia a la elaboración del trauma. Por último, propongo tres categorías para identificar y analizar dicha corriente: diferencia histórica, viraje ético e impoliticidad. -------------------------
- PublicationOpen AccessMesa 5. Acción y coacción a comienzos del siglo XXI.-Dos lecturas de la Biopolítica desde Michel Foucault(2020-07-21) Arráez Monllor, Mª Ángeles; Universidad de MurciaResumen: En el contexto de devastación conceptual que ha devenido nuestra postmodernidad, las herramientas de la filosofía crítica tradicional parecen torpes a la hora de ofrecer un diagnostico, y especialmente incapaces si se trata de definir un horizonte político. Los estudios biopolíticos, sin embargo, se antojan con cierta capacidad de recomponer una lectura crítica de la realidad, al menos a tenor de su creciente influencia en el ámbito académico. Este artículo pretende analizar parte del ambiguo origen de la biopolítica en la obra de Foucault.
- PublicationOpen AccessEl testigo como huella: una aproximación a la producción de una historia de las mujeres(Ateneo Cantonal de Estudios Políticos (ACEP), 2019) Hoogeveen, Teresa¿En qué consiste escribir una historia sobre las mujeres? ¿Cuál es la posición a asumir para escuchar a nuestras predecesoras? En este texto mostraremos la conexión entre testigo y testimonio —que activa un mecanismo de representación específico— y cómo esta representación del testigo, sus usos y su visibilidad, afecta la posición epistemológica, ética y ontológica del propio sujeto-testigo. Para llevar a cabo esta aproximación al problema de la representación, recogeremos la manera en que aborda Françoise Collin la cuestión de la historia de las mujeres. Con este objetivo analizaremos dos de las opciones metodológicas posibles por lo que a la historiografía sobre las mujeres atañe, cada una con su propio conjunto de problemas, y la posibilidad de la inserción de la figura del testigo tal y como la teoriza Giorgio Agamben como un primer paso hacia parte de una solución.