Browsing by Subject "Africanos"

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    La integración social de las familias africanas y latinoamericanas reagrupadas en la España mediterránea
    (Murcia, Universidad de Murcia, Editum, 2013) Gozálvez Pérez, Vicente
    La investigación se basa en una encuesta específica realizada en 2009-2010 a 348 reagrupantes africanos y a 457 latinoamericanos, que residen con sus familias en las provincias litorales entre Girona y Almería. Los reagrupantes también informan sobre sus cónyuges y sus hijos. La información ahora utilizada se centra en factores de integración social relevantes para los grupos familiares; se utiliza la escala del conjunto territorial estudiado, y también de las tres subáreas: Cataluña litoral, Comunidad Valenciana y Murcia-Almería. Los factores de integración estudiados son el conocimiento del idioma español (para los africanos); las relaciones de convivencia; las parejas matrimoniales deseadas para los hijos/as; los deseos de permanencia en España; ingresos económicos y bienestar percibido; las relaciones de la familia con el país de origen, y la vivienda familiar en España. Africanos y latinoamericanos ofrecen respuestas diferentes a los factores de integración, más positivas entre los segundos, y dentro de los colectivos familiares, los hijos muestran actitudes más favorables para su integración.
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    “y florecieron en este pontificado…” empoderamiento y redes sociales de los esclavos negros en la Granada del siglo XVI
    (Universidad de California, Santa Barbara, 2018-09) Díaz Hernández, Magdalena; Historia Moderna, Contemporánea y de América
    La bordadora Catalina de Soto, fray Cristóbal de Meneses, el licenciado Ortiz y Juan Latino, catedrático de letras de la Universidad de Granada, gozaron de cierto prestigio y ascenso social gracias al mestizaje biológico y cultural con la nobleza castellana de Granada. El cronista e historiador Francisco Bermúdez de Pedraza mostrará a estos esclavos como un grupo privilegiado por estar relacionados con la nobleza castellana pero también por su origen “etíope”. Granada se configura así como una ciudad mestiza por el origen noble, etíope y castellano de sus protagonistas. El patronazgo sobre estos esclavos funcionó desde la inserción y no desde la fuerza, pero no por eso dejn de ser un ejercicio de poder como representan la diferente forma de construir redes sociales por parte de Juan Latino y de la esclava morisca Elena/o de Céspedes